Virgen Odiguitria Fines del siglo XIV Temple sobre madera 101,5 x 85 cm

Exposiciones:
“Trésors de l’Art Russe. Icônes du XIVe au XVIIe siècle”, Musée National Fernand Léger, 1976, núm. 1.

         Nuestra Señora Odiguitria (guía, conductora) es uno de los tipos más antiguos de representación de Nuestra Señora con el Niño. En esta iconografía, Nuestra Señora es representada frontalmente; la mano derecha está dirigida hacia el Niño Jesús, que se encuentra sentado en su mano izquierda. El niño bendice con la mano derecha y en la izquierda sostiene un pergamino.

         Según la leyenda, el primer icono de Nuestra Señora Odiguitria fue pintado por el evangelista Lucas, y a mediados del siglo V se le trasladó de Jerusalén a Constantinopla. Se conservó en el monasterio de Odegon, donde era reverenciada como patrona y defensora de Constantinopla. De la reliquia venerada se hicieron muchas copias, las cuales se difundieron tanto en Bizancio como en Rusia. Según la leyenda, la primera copia griega de Nuestra Señora Odiguitria fue traída a Rusia desde Constantinopla en el año 1046. A comienzos del siglo XII el icono fue colocado en la catedral de la Asunción, en la ciudad de Smoliensk, donde se hizo famosa como defensora de la ciudad en 1237. Por esa razón, a este tipo de representación de Nuestra Señora Odiguitria se le dio en la tradición rusa el nombre de Smoliénskaia. Nuestra Señora Odiguitria, junto con el icono de Nuestra Señora de Vladímir, se convirtió en reliquia nacional rusa y en uno de los iconos de mayor devoción en la tradición ortodoxa rusa. La antigua reliquia de Smoliensk y la protoimagen de Constantinopla no se conservaron. Sin embargo, son conocidas otras copias rusas y griegas de Nuestra Señora Odiguitria, y a ellas pertenece este icono de la exposición. Su esquema iconográfico y el sistema estilístico siguen la tradición clásica de Constantinopla para representar a Nuestra Señora Odiguitria de Bizancio, la cual se convirtió en paradigma de la reliquia nacional de Rusia.

N. Sheredega