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“Toda
criatura te glorifica”
Primera mitad del siglo XV
Temple sobre madera
60 x 48 cm
(12879)
Pskov
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Exposiciones
1. Tsaarien ajan aarteita Moskovan Kremlin museoiden ja Tretjakovin
gallerian kokoelmista, Retretti, 1996, núm. 51.
2. “Sofia, la sapienza di Dio”, “Sofia, idea russa, idea
d’Europa”, Centro di Alti Studi e di Documentazione, Roma, 1999, núm. 57.
El icono Se alegran por ti forma parte de un grupo de iconos rusos muy antiguos
pertenecientes a esta iconografía y que llegaron hasta nosotros. La base literaria del
tema iconográfico es el texto del cántico de Octoij: “Por ti se alegran, hay
júbilo en todas las criaturas, el concilio de arcángeles y el género humano, la iglesia
iluminada, el paraíso del verbo, el elogio de la virgen, de ella se encarnó Dios y el
infante fue”. Se considera que el autor del himno laudatorio fue el teólogo
bizantino y autor de himnos Ioann Damaskino (675-753 aprox.).
En el servicio litúrgico ruso, el texto completo de Se alegran por ti
se canta en la liturgia de Basilio el Grande en el momento en que el sacerdote recita las
oraciones secretas de intercesión, recordando una a una todas las jerarquías de
santidad.
La composición del icono cuyos elementos básicos se corresponden con
los versos del cántico, representa una metáfora visual del Jerusalén celestial, donde
sin cesar se lleva a cabo la eterna liturgia de los justos. La composición del icono se
encuentra coronada por un semicírculo celestial (“Tu seno es más ancho que los
cielos”). En la parte superior de la composición, sobre el fondo del templo de cinco
cúpulas, rodeada por árboles con pájaros celestiales, María, con el niño en su
gloria, se sienta en el trono, mientras él bendice con ambas manos (“La Iglesia
iluminada, el paraíso del verbo”). Al trono lo rodea un concilio de arcángeles. El
concilio de arcángeles se encuentra encabezado por Miguel (representado con armadura
militar y con espada) y por Gabriel (con la dalmática y el espejo). Está representado en
la parte inferior de la composición el “género humano” glorificando a Nuestra
Señora, cuyos integrantes se hallan situados de acuerdo con los grados de santidad. Al
pie del trono está ubicado el autor del himno, Ioann Damaskino, con un pergamino sobre el
que están inscritos los primeros versos del cántico. A la derecha y a la izquierda de
él se hallan representadas las esposas de los justos y los mártires; debajo de Nuestra
Señora cantan su alabanza los Santos Padres, los anacoretas, los santos, los pontífices,
los profetas, los apóstoles y los mártires.
La compleja concepción iconográfica está vinculada al tema de la
glorificación de Nuestra Señora, quien sirvió al gran misterio de la encarnación
divina que dio al mundo al Salvador (“de ella se encarnó Dios y el infante
fue”). Nuestra Señora es glorificada como el templo viviente de la Sabiduría, como
la imagen de la futura salvación. De acuerdo con la opinión de algunos investigadores,
puede ser examinada la iconografía de Se alegran por ti como la imagen escatológica cuya
aparición se debe al crecimiento de estados de ánimo escatológicos relacionados con la
espera del fin del mundo al finalizar el séptimo milenio.
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N. N. Sheredega
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