Santa Sofía, santa Vera, santa Nadiezhda y santa Liubova (vitrina) Siglo XVI Temple sobre madera 35 x 27 cm

Se hallaba en la colección de G. O. Chirikova (Moscú)

Exposiciones:

1. “Sofia, la sapienza di Dio”, “Sofia, idea russa, idea d’Europa”, Centro di Alti Studi e di Documentazione, Roma, 1999, núm. 111.

         En las hagiografías se cuenta que Sofía vivió bajo el reinado del emperador pagano Adriano, y que padeció el martirio de sus hijas en el año 137. Nacida en Italia, fue una viuda virtuosa. Profesaba la fe cristiana y educó a sus hijas en la profunda creencia en Jesucristo. Llevó una vida prudente, como correspondía a su nombre: Sofía, que en griego significa ‘sabiduría’. Aconsejando a sus hijas Vera, Nadiezhda y Liubova enfrentar vigorosamente al paganismo, santa Sofía definió como el principal objetivo de su vida la profesión de la fe en Cristo.

En el icono, las manos de Sofía se elevan en un gesto de oración. El mandato de la madre rodea a las hijas. Vera, Nadiezhda y Liubova se apoyan en Sofía (sabiduría). Ella, como madre de todas las virtudes, rodea a la fe, la esperanza y el amor ^[1] , cubriéndolas y siendo fuente de su estadía en el mundo. En el texto de Kondak, las santas mártires Vera, Nadiezhda y Liubova son nombradas ramas sacratísimas de Sofía, porque la esperanza, la fe y el amor representan el comienzo del ascenso a la casa de la sabiduría.

Las mártires Vera, Nadiezhda y Liubova fueron objeto de amplia devoción por parte del pueblo ruso. Sin embargo, en las colecciones de los museos rusos los iconos con esta iconografía son escasos.

Grigori Osípovich Chirikov (1882-1936), conocido pintor restaurador, pintor de iconos y coleccionista de éstos.

L. Kovtirieva

[1] En ruso, Vera, Nadiezhda y Liubova significan, respectivamente, ‘fe, esperanza y amor’. (Nota del traductor).