Presentación de la Virgen en el templo Fines del siglo XV, principios del siglo XVI Temple sobre madera 135,5 x 95,5 cm

Se hallaba en la colección de S. P. Riabushinsky (Moscú)

Exposiciones

“Trésors de l’Art Russe. Icônes du XIVe au XVIIe siècle”, Musée National Fernand Léger, 1976, núm. 23.

1.    “La Madre di Dio nelle icone russe”, dalla Galleria Tretyakof di Mosca, Loreto (Italia), aula Paolo VI, 8 dicembre 1999-31 marzo 2000, núm. 27.

 

En el icono se encuentra representada la composición Presentación en el templo, del ciclo de las veinte fiestas de Nuestra Señora. La fuente de esta composición tiene su origen en los relatos apócrifos, sobre todo del Protoevangelio de Jacob (7, 8). De acuerdo con este texto, María, a los tres años de edad, fue entregada por sus padres a los justos Joaquín y Ana para que ellos la dieran al templo de Jerusalén para su consagración al señor. En el icono se representa cómo la Virgen María ingresa al templo acompañada por sus padres y su familia, donde la recibe el sacerdote Zacarías, quien la conduce al sanctasanctórum del templo, de acuerdo con la revelación divina. A la izquierda, María se representa por segunda vez, sentada en las gradas del altar y venerada por los ángeles. Según los textos apócrifos, María permaneció en el templo de Jerusalén doce años hasta su mayoría de edad, y se alimentaba con lo que le llevaban los ángeles. La joven María se representa con los vestidos habituales y familiares de Nuestra Señora; su cabeza está cubierta por un manto cereza oscuro. La presentación de María en el templo señalaba el comienzo de una vida dedicada a Dios, durante la cual ella adquiere la gracia y se transforma en el recipiente de Dios, que no puede ser contenido.

         Los orígenes de la iconografía se remontan al arte bizantino. En el arte ruso aparece esta composición por primera vez en el siglo XI, en el altar lateral de Ana y Joaquín, en el templo de Sofía en Kiev.

         En las márgenes hay un arabesco de ornamento bajo la forma de lilias estilizadas lo cual es característico del círculo de monumentos de Nóvgorod comenzando a partir del siglo XV-XVI. El icono fue sometido a restauración de anticuario cuando hacía parte de la colección de S. P. Riabushinski ^[1] .

        

V. Ujánova

 

[1]Stepan Pavlovich Riabushinski (1874-1943), conocido banquero moscovita, industrial, uno de los primeros estudiosos y coleccionistas de iconos.