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La
dormición de la Virgen
Segunda mitad del siglo XVI
Temple sobre madera
113 x 81 cm
Pskov
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Se hallaba en la
colección de I. S. Ostroujov. Moscú
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Exposiciones:
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1.
Exposición de Arte Ruso Antiguo, Tokio, 1978, núm. 20.
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2.
“Trésors de l’Art Russe. Icônes du XIVe
au XVIIe siècle”, Musée National Fernand Léger, 1976, núm. 37.
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3.
Icônes russes, Galerie Tretyakof, Musée National
d’Art Russe, Moscou, Fondation Pierre Gianadda, Martigny (Suisse), 18 novembre
1997-18 janvier 1998, núm. 27.
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La
iconografía de la Asunción se fue configurando a partir de los textos apócrifos y los
sermones de los Santos Padres: La palabra sobre la
Asunción de Nuestra Señora de Ioann Bogoslov, La
palabra sobre la Asunción... de Ioann Solunski, los cánones de Kozma Maiumski y
Ioann Damaskino. Según la versión de los textos, el lecho de la difunta María fue
rodeado por los apóstoles mientras Cristo, que había descendido de los cielos, recibió
su alma. La composición, surgida en el arte bizantino, tuvo una gran divulgación; tanto
en Bizancio como en Rusia, fueron conocidas las variaciones breves y las extensas. A las
últimas pertenece el presente iconúm. En el centro de la composición está representado
el lecho con Nuestra Señora, detrás de ella se encuentra Cristo en la gloria, rodeado de
ángeles. Cristo sostiene al alma de Nuestra Señora, que tiene la forma de una figurilla
empañada. Alrededor del lecho se hallan los apóstoles y los santos. Detrás del lecho
una vela encendida, que según un texto apócrifo fue encendida por orden de María al
saber que su muerte estaba cercana. El fondo arquitectónico simboliza la casa de María
en el monte Sion, en Jerusalén. En la parte superior de la composición se encuentra
representada la ascensión de María a los cielos. A los lados se hallan los apóstoles,
volando sobre las nubes. Tal tipo de iconografía de la Asunción, con apóstoles volando
sobre nubes, se llama “de nubes”. En la composición está incluido también el
episodio con el ángel que corta la mano del hereje Avfonio, quien quería derribar el
lecho y fue castigado por ello.
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Hay que señalar un
detalle iconográfico interesante en este icono de Pskov: los apóstoles sobre las nubes
llevados por águilas (es más tradicional la variante en la que los ángeles acompañan a
los apóstoles). “Ellos se trenzaron como ángeles y águilas para servir a la madre
de Dios” (Ioann Damaskino).
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V. N. Ujanova
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