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Decapitación de san Juan el Precursor
Siglo XVI
Temple sobre madera
90 x 67,3 cm
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Proviene de la iglesia
de Juan el Bautista (el Precursor) de la ciudad de Staritsa (provincia de Tver).
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Madera, al temple; 90 ×
66,5 cm, Inv. DR-59
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Exposiciones:
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1.
Arte ruso y soviético desde los tiempos antiguos hasta
nuestros días, Roma, Florencia, 1974.
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2.
“
Trésors
de l’art Russe. Icônes du XIVe au XVIIe siècle”, Musée National Fernand
Léger, 1976, núm. 34.
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3.
Exposición de Arte Ruso Antiguo, Tokio, 1978, núm. 18
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La trama del icono tiene
su origen en los textos del Nuevo Testamento que narran la muerte en martirio de Juan el
Precursor (el Bautista) (Mateo 14: 2-11; Marcos 6: 16-28). El servicio del justo
consistía en la prédica del arrepentimiento, la preparación moral de las personas para
recibir el futuro bautismo espiritual de Cristo. Juan, que había denunciado los vicios
del rey Herodes, fue encerrado en prisión y después degollado.
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La figura de Juan está
en azul celeste, y su cabeza coronada con nimbo es más expresiva y de mayor dimensión
que todo lo que la rodea; su pose se percibe como un gesto de oración. La víctima que ha
sido traída, sobre lo que evoca un vaso con la cabeza decapitada, es semejante a la
eucaristía y simboliza la muerte voluntaria del mismo Cristo. En este sentido, Juan el
Precursor es también antecesor del Mesías.
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En la esquina superior
del icono se representa a Cristo bendiciendo al Precursor. En el texto de la fiesta del
degollamiento de Juan el Bautista (el Precursor) se dice que por la voluntad divina el
profeta fue llamado a predicar la llegada del Salvador a todos los que se encontraran en
el infierno.
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L.V. Kovtirieva
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