Cruz de procesión (doble faz) Fines del siglo XIV, principios del siglo XV Temple sobre madera 144,5 x 66 cm Nóvgorod

Se expone por primera vez.

La cruz expuesta aquí es llamada zapriestolni vinosnói. Las cruces como ésta son una pertenencia obligatoria del templo ortodoxo, se colocan detrás del altar en la parte oriental (zapriestolni). El segundo nombre, vinosnói, se refiere al hecho de que estas cruces se trasladaban fuera del templo durante las procesiones, servicios religiosos o ceremonias estatales. La forma de estas cruces, con medallones en las puntas, es tradicional. Según hipótesis de muchos estudiosos, estas cruces tienen la forma propia de los cristos de materias preciosos elaborados en la época del emperador Constantino (siglo IV), después de la adopción del cristianismo como religión estatal. Estos cristos sirvieron de símbolo de la victoria del cristianismo.

         La forma de ocho puntos con tres travesaños en la cruz es tradicional para la Iglesia ortodoxa. Sobre la parte facial, en cinco medallones, está expuesta la Deisis: en el centro Cristo, en cada lado, respectivamente, Nuestra Señora y Juan el Precursor; arriba y abajo, están los arcángeles Miguel y Gabriel.

         Al respaldo, en el medallón central, está representado san Nikolái. Por ambos lados del medallón central están dispuestas las imágenes de los grandes mártires Gueorgui y Dmitri Solunski, guerreros que recibieron el martirio de la muerte a comienzos del siglo IV. En la tradición rusa existen cinco aspectos de su culto y varias tradiciones de su representación. Por un lado, ellos eran venerados como guerreros valientes; se conservaron sus representaciones con armaduras, espadas, lanzas y escudos. Por otro lado, los santos Gueorgui y Dmitri, quienes se hicieron semejantes a Cristo con su muerte voluntaria, se reverenciaban como mártires. Existen iconos que los representan vestidos con túnicas y cristos en las manos.

         Es así como los grandes mártires Gueorgui y Dmitri están representados en esta cruz vinosnói. En el medallón superior está dispuesta la figura del santo Vlasi Sebatiski (arzobispo Sebastián, mártir santo que aceptó la muerte de mártir hacia el año 316). En la tradición ortodoxa, Vlasi es considerado patrono de los animales domésticos y protector de las viudas y los huérfanos. Se dirigen a él oraciones de consuelo para los pobres e indefensos. En el medallón inferior está representada la mártir Paraskieva (siglo III), que fue reverenciada como símbolo de la expiación de Cristo. Pero existió otro aspecto de su culto: fue patrona del comercio, de la vida familiar y el hogar.

         Los santos representados al respaldo de la cruz vinosnói pertenecen al conjunto de los más venerados en Nóvgorod. Su representación pudo ser recogida en el tema de la víctima litúrgica realizada en la mesa del altar. Los santos Nikola y Vlasi están representados como santos ideales que llevan un sacrificio incruento durante la liturgia: los santos Gueorgui, Dmitri y Paraskeva se representan como mártires que, habiendo padecido sufrimientos voluntarios, se hicieron semejantes a Cristo.

Iu. Kozlova