RODRIGO FACUNDO

(SANTAFÉ DE BOGOTÁ, COLOMBIA, 1958) VIVE Y TRABAJA EN SANTAFÉ DE BOGOTÁ, COLOMBIA



|Las antiguas sociedades se las arreglaban
para que el recuerdo,
sustituto de la vida, fuese eterno
y que, por lo menos, la cosa que decía la muerte
fuese, ella misma, inmortal: era el monumento.
ROLAND BARTHES

|EVOCACIÓN-INVOCACIÓN 1997 Metal, lentes,impresión digital Instalación Dimensiones varoables Colección del artista

El acercamiento que hace Rodrigo Facundo a la problemática centrada en la memoria es a través del registro fotográfico. Puntualmente establecernos, como espectadores de un país cuya memoria es tratada como un objeto desechable o efímero, una serie de relaciones ambiguas que nos remiten a la re-creación de una historia que quizás nos perteneció, pero que -a fuerza de buscar en espejos externos al ámbito nacional la manera más indicada de "hacer identidad"¬ - hemos olvidado. Es así como creamos un "otro" mucho más contundente que aquel determinado por las tradiciones culturales.
Por oposición, este artista nos indica la lejanía de hechos y personajes "concretamente" cercanos. Atraídos por una serie de "monumentos", que buscan dentro de su sistema rescatar una memoria para inmortalizarla, nos vemos confrontados ante la transgresión del olvido. Seria imposible crear una memoria lo suficientemente fuerte como para contrarrestar la fuerza del "otro" foráneo. Sin embargo, Rodrigo Facundo aprovecha este "defecto" y lo transforma en agente positivo y fundamental de su obra: crear memoria del olvido, cuestionando la posibilidad de vivir con bases sólidas cimentadas en el pasado y argumentando que éstas son tan frágiles, como el tiempo que las atraviesa.
No es posible leer dentro de su obra la fragilidad de nuestra memoria, si no nos remitimos precisamente a la muerte que contiene. La muerte, vista desde el ángulo del monumento, queda en un punto intermedio en el cual se presenta corno parte de la vida misma en la lucha del hombre por la vida, por el tiempo que la deteriora y por dejar algo que nos "prolongue", que nos "Inmortalice" y que nos sirva de memoria. ¿Qué sucede, entonces, cuando se presenta una dicotomía entre lo perdurable -monumento- y lo perecedero y efímero -fotografía- si no es precisamente mostrarnos el mundo cambiante en el que circulamos?
La obra de Rodrigo Facundo nos muestra ese pasado que tratamos, a toda costa, de esconder, ¿A qué se debe este rechazo? Haciendo un análisis sobre la temporalidad implícita dentro de estos registros fotográficos, nos encontramos confrontados ante una crisis a todo nivel -de valores, política, social, económica, etc. - en Colombia. A partir de los procesos políticos de los años cuarentas, se cobijó la explosión de un sinnúmero de rivalidades -tanto campesinas como del sector urbano- ocasionando la más desaforada destrucción del país. Fue ésta la "época dorada" del inicio de la violencia en Colombia, cuyo poder devastador extiende su radio de acción hasta nuestros días.
Enceguecidos por la ira y el dolor, causados por el asesinato del caudillo liberal Jorge Eliécer Gaitán, sus seguidores se avalancharon contra todo aquello que representaba el Estado. Incluyendo la oligarquía que lo reflejaba.
En los trabajos del artista, la amnesia se reafirma en la presencia de la muerte violenta que contiene, llevando al espectador por los estrechos y oscuros senderos trazados por el miedo. Miedo a mirar aquel pasado que fecundó nuestra violencia de hoy en día. Miedo a mirarnos a nosotros mismos y al salvajismo que nos acompaña. Es así corno Rodrigo Facundo crea un imaginario que ataca íntimamente percepciones absolutamente primitivas, de auto-conservación, obligándonos a buscar ejes de memoria en fueros externos. Su obra es clara frente a nuestros problemas pulsionales, centrando una posición critica ante la historia que se halla articulada bajo las perspectivas de un auto -colonialismo, e interactuando los procesos artísticos en sentimientos vitales.

ANDRÉS GAITÁN TOBAR