Ficha bibliográfica
Titulo: Generación Intermedia
Autores: Banco de la República
Edición original: Santa Fe de Bogotá: Banco de la República, 1998.
Edición en la biblioteca virtual: 2006
Notas: Obras de diferentes autores
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| Generación Intermedia

GRUPO UTOPÍA

PATRICIA GÓMEZ (MEDELLÍN, COLOMBIA 1951) + JORGE MARIO GÓMEZ (MEDELLÍN, COLOMBIA 1950) + FABIO ANTONIO RAMÍREZ (MEDELLÍN, COLOMBIA 1950) VIVEN Y TRABAJAN EN MEDELLÍN, COLOMBIA


 

|ARMAZÓN
1998
Técnica mixta sobre objetos de metal
380 x 90 cm
Colección de los artistas

ARMAZÓN: LA BALSA MUISCA, EL BARCO NEGRERO, EL MODULADOR

La conquista del Nuevo Mundo cuenta con el dudoso privilegio de pertenecer a la lista de los grandes magnicidios de la historia.
Motivados por la sed del oro, los conquistadores españoles emprendieron la misión de encontrar. El Dorado. Cada vez penetraron regiones más remotas para satisfacer su enorme codicia. Su expedición estaba desprovista de todo contenido humano. El enfrentamiento entre los habitantes del Viejo y Nuevo Mundo resultó nefasto para los indígenas americanos.
Los españoles consiguieron de manera brutal casi todo el oro de América. Sin embargo, sobrevivieron piezas como la maravillosa y emblemática balsa de oro de la cultura muisca, que representa el ordenamiento jerárquico de un mundo sagrado. De Guatavita, la laguna mítica de los ancestros, de los ritos de adoración del sol y el agua, fuentes y símbolos de fertilidad y de vida, apenas podemos intuir algunas de las claves simbólicas. La balsa es la imagen perfecta de aquello tan ansiado por los conquistadores el cacique, bañado en polvo de oro, hace su ofrenda ritual al espíritu de la laguna. Sus figuras establecen, por medio de un diagrama de posición, el ordenamiento de un mundo perdido para siempre.
Desprovistos de su cultura y su tierra, los habitantes nativos de América sucumbieron a la tiranía explotadora de la corona española bajo la mirada complaciente de la Iglesia. Pero esto no fue suficiente. Los invasores encontraron que El Dorado también estaba en la producción y comercialización de la coca. Encontraron una fuente infinita de riqueza en las minas de Potosí. La mano de obra de los conquistados se agotó rápidamente, pues ellos fácilmente morían, exhaustos de cansancio. Los que no estaban cientos de metros bajo tierra, trabajando en turnos continuos de una semana en las minas, tenían su muerte asegurada después de efectuar el enorme esfuerzo que significaba reunir el tributo obligado para los encomenderos.
Entonces llegaron los barcos cargados de negros del África.
El sangriento tirano Sebastián de Benalcázar encontró tierras fértiles para la explotación de la caña de azúcar en el Valle del Cauca.
Así, se proporcionaba mano de obra para los ingenios azucareros en Cuba, Jamaica y el Caribe, como también para las haciendas cacaoteras de Venezuela.
Desprovisto de todo, de casi todo, el negro era sólo un módulo abstracto, una unidad de medida que ocupaba un volumen de espacio para el largo viaje. Sobre las plantas de los barcos se distribuían las figuras -repetidas una y otra vez- como aplicando un sello. Se acomodaban en grupos de seis en seis, con las cabezas aseguradas mediante un aro de hierro, o en pares, sujetos con grillos en los pies. Este sistema se conocía como "armazón". Las comisiones para la abolición de la esclavitud documentaron extensivamente el asunto de la "trata"
Como única pertenencia, trajeron con ellos sus religiones animistas y sus divinidades-fuerzas de la naturaleza, las cuales fusionaron al cristianismo, religión de los amos. El proceso deculturador no pudo resistir los procesos de reagrupación y sintetización, cuyo resultado sincrético son la santería, el vudú y sus variaciones.
Entre 1942 y 1948, el arquitecto suizo Le Corlbusler concibió un sistema armónico de medidas llamado el "Modulor". Desprovisto de todo rezago del pasado, fue concebido como el sistema guía de medidas para un hombre ideal, universal, abstracto, sin historia: el hombre arquetípico de la modernidad. Fue la respuesta a la tan anhelada "civilización mecánica"
|Armazón es la transversalidad de nuestra historia. |Armazon es la fusión de horizontes culturales donde hoy nos hallamos insertos. Es transposición y yuxtaposición: del plano del barco negrero al Modulor, al diagrama jerárquico de la balsa de oro.
Cargado de significación, el diagrama es contenedor: es el lugar de la naturaleza muerta, de nuestras fantásticas arquitecturas americanos, de las viejas deidades, de nuestros nuevos mitos, de nuestro pasado y futuro.

PATRICIA GÓMEZ, JORGE MARIO GÓMEZ, FABIO ANTONIO RAMÍREZ