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PROLOGO
Mucho se ha hablado,
especulado, pontificado y denigrado sobre la creación colectiva. Por parte del grupo La
Candelaria la respuesta es muy concreta:
5 obras de creación
colectiva, elaboradas entre 1971 y 1980. Además algunos escritos teóricos sobre esta
experiencia relativos sobre todo a los métodos empleados en tres obras: GUADALUPE AÑOS
SIN CUENTA, LOS DIEZ DIAS QUE ESTREMECIERON AL MUNDO y GOLPE DE SUERTE. Sobre las dos
primeras, NOSOTROS LOS COMUNES y LA CIUDAD DORADA, no se tienen casi datos sobre los
procesos de creaíón porque obedecieron más a intereses de realización inmediatos, muy
experimentales, que a proyectos dentro de los que cabía una cierta organicidad
programática. Estos dos primeros trabajos sor- prendieron al grupo en sus primeros
contactos con el público porque nunca se esperaba una respuesta tan calurosa y en el
fondo tan "necesaria", sobre todo de parte de un público popular. Porque
venían a llenar un vacío de necesidades, de expectativas que tiene un pueblo que está
en proceso de desarrollar, por otras vías ajenas al arte, su propia identidad.
NOSOTROS LOS COMUNES fue estrenada —cuando no estaba totalmente terminada— en
Arauca en un Festival de la Cultura y el Deporte. Tal vez era la primera vez, que un grupo
de teatro llegaba allí y seguramente era la primera vez que los espectadores, campesinos
llaneros, veían una obra de teatro. El espacio era el menos adecuado para una
presentación y la cantidad de gente, los ruidos de la calle, la hora, 4 de la tarde, no
eran ni mucho menos las condiciones mínimas para el estreno de una obra que llevaba un
año de preparación y expectativas e incertidumbres de todo el equipo de gente que había
trabajado en ella. Sin embargo se presentó. La respuesta del público, no solo del final,
como a veces se mide el resultado, sino de toda la duración del espectáculo dejó al
grupo conmovido. Era la primera Vez que muchos sentíamos en lo más profundo del alma el
sentido verdadero del teatro. Su entrañable relación con el público popular que siente
y vibra cuando tocan su lenguaje interno, cuando se habla en su idioma subterráneo,
cuando se llega a sus raíces.
Dos años más tarde en 1973
igual experiencia con LA CIUDAD DORADA. Preestreno en Saravena. Más metida en las
entrañas de los llanos que la misma Arauca. El grupo llevaba solo la mitad de la obra:
desde la quiebra de la tienda de la familia Pérez en Pueblo Rico, hasta la llegada a la
ciudad y el final. La primera parte, el desalojo del campo y el viaje al pueblo, no estaba
todavía terminada y por eso no se llevaba.
Cual no sería la sorpresa
de los Candelarios cuando en el pueblo proponen presentar una obra que tenía preparada el
Grupo de Teatro Campesino de Saravena y que exigían que fuera antes de la del acreditado
grupo de la capital. Y más aún cuando se presentó en el solar de una casa y resulta que
era ni más ni menos que la primera parte que a nosotros nos faltaba: la salida del campo
y la llegada al pueblo a poner una tienda. Al final de la obra les dijimos: "mañana
los esperamos a ver la segunda parte de esta obra".
Allí aprendimos más que en
diez años de seminarios y talleres con los más acreditados teatristas de ultramar y una
vez más confirmamos que el camino que habíamos tomado era la vía de un verdadero teatro
popular porque se dirigía directamente a nuestro pueblo y de él extraía las más
fecundas experiencias. De este segundo viaje a los Llanos Orientales se trajo la simiente
de la tercera creación colectiva:
GUADALUPE AÑOS SIN CUENTA.
En el Festival de Cultura y Deporte había muchos grupos musicales de las intendencias de
los llanos y de los estados colindantes de Venezuela. Muchas de las canciones que allí se
cantaban relataban en los aires del corrido la gesta de los años cincuenta. Hablaban de
Guadalupe Salcedo y de la revolución llanera de esa época. Esa letra era como la memoria
popular donde se guardan las experiencias y los sentimientos de las gentes del llano.
Motivados por estas canciones nos lanzamos a nuestra tercera experiencia de creación
colectiva. De sus resultados y del mismo proceso de trabajo se ha escrito bastante.
El cuarto trabajo LOS DIEZ
DíAS QUE ESTREMECIERON AL MUNDO que también obtuvo el premio Casa de las Américas, como
Guadalupe, fue estrenada en 1977, noviembre, para conmemorar el 50 aniversario de la
Revolución de Octubre y por encargo de los compañeros de la Central Sindical de
Trabajadores de Colombia (C.S.T.C.).
La quinta GOLPE DE SUERTE
tomó como tema uno muy discutido y preocupante de nuestra sociedad: el narcotráfico.
También como en el caso de las dos obras anteriores, se teorizó sobre el proceso de
elaboración. El resultado al confrontarla con el publico y con la historia de nuestro
país fue sorprendente. Muchas de las situaciones y conflictos que se plantearon en la
obra aunque nacidos de datos verídicos, eran producto de la invención del grupo, pero
dos años después del estreno se transformaron en lamentable realidad. Como si los
procesos históricos que vive nuestro país se empeñaran en actualizarnos las obras.
Tres de estas piezas se
basan en hechos históricos: Nosotros los Comunes, Guadalupe Años Sin Cuenta y Los Diez
Días que Estremecieron al Mundo. Dos en acontecimientos actuales: La Ciudad Dorada y
Golpe de Suerte. Pero a pesar de recurrir a hechos históricos o a acontecimientos de la
actualidad, la gran preocupación del grupo ha sido hablar de nuestro presente, ocuparnos
de nuestro aquí y ahora para un público ansioso de conocer su realidad no solo por los
datos que brinda la ciencia sino también por los canales con los que el hombre durante
milenios ha tratado de aprehender la vida: el arte.
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OBRA
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