Ficha bibliográfica
Titulo: class="tituloInformacionGeneral">El programa de educación ambiental dentro del plan de manejo ambiental: el caso del Cerrejón
Edición en la biblioteca virtual: 2004-06-18
Publicado: Biblioteca Virtual del Banco de la República
Creador: Jaime Ernesto Salas Bahamón
Notas: Texto sobre la creación en implementación del primer Plan de Manejo Ambiental (PEA) en 1982 en el Cerrejón.



FICHA TÉCNICA


TÍTULO: ANFIBIOS CULTURALES Y DIVORCIO ENTRE LEY, MORAL Y CULTURA
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AUTOR: Antanas Mockus

IDIOMA: Español.

PALABRAS CLAVES: Diversidad cultural, potencialidades, jerarquización, adaptación, anfibios culturales.


RESUMEN:


Antes de ser empleada para describir características deseables de algunas personas en un país y en un mundo donde la diversidad cultural puede ser una fuente inmensa de potencialidades, la noción de "anfibio cultural" fue usada para ayudar a entender la relación entre los distintos eslabones del sistema educativo.

La circulación de conocimiento sólo es posible si hay selección, jerarquización y adaptación del conocimiento, tomándolo de un cierto contexto para llevarlo a otro, reelaborándolo en función del contexto de destino. Los educadores participan usualmente de manera inconsciente en este proceso, y logran ser "anfibios culturales" en tanto alcanzan la movilidad deseable entre distintos eslabones del sistema educativo, aprendiendo y enseñando en va rios de ellos. En sentido más amplio, anfibio cultural es la persona que se desenvuelve solventemente en varias tradiciones culturales y que facilita la comunicación entre ellas. Como tal puede contribuir a  tres procesos cruciales en las sociedades contemporáneas  caracterizables por altos niveles de diversidad cultural y segmentación social: la reducción del divorcio excesivo entre ley, moral y cultura, la construcción de democracia y la superación de la violencia. Con relación al primer aspecto, se plantea el papel del anfibio cultural en la intensificación de la vida social y en la transformación de la regulación cultural de la acción. En el segundo, se acentúa el papel pedagógico del anfibio al señalar e ilustrar la  posibilidad de la  construcción y acatamiento de reglas comunes compatibles con la diferencia y con raíces en ella. En cuanto al tercero, cabe señalar que la violencia, especialmente cuando es endémica y multifocal, acentúa las adaptaciones miméticas a diversos sistemas de reglas culturales. Resulta relevante, entonces, examinar las similitudes y las diferencias entre esas adaptaciones y las propias del anfibio cultural.