La gran bipartición que dicho comandante marcó en sus apuntes y que luego retomaron distintos cronistas e historiadores, se hacía en efecto muy notoria por la guerra que entonces oponía al Zipa y al Zaque en la que todavía hoy es frontera entre Cundinamarca y Boyacá. Otros conflictos, documentados en archivos del período colonial, nos permitirán trazar los demás límites del dominio del Zaque para, con su mismo método, refutar la polaridad dualista que propone Quesada ^{| 1} |. Expedientes independientes entre sí apoyan la versión de Lucas Fernández de Piedrahita, solitaria y única entre las crónicas que para el área muisca tanto se copian unas a otras (ver Mapa 1):

Mapa 1. Pueblos Indígenas de la región de Tunja (localización aproximada)

|«Como era este valle [Tunja] el centro de los estados del Tunja, puso en el su silla para repartir igualmente la influencia del dominio en sus vasallos. Cíñenla dos colinas rasas, una a la parte de Oriente, donde habitan los Chibataes, Soracaes y otras naciones que se extienden hasta la cordillera que divide los llanos de San Juan de lo que al presente se llama Nuevo Reino; la otra a Occidente, llamada la Loma de los Ahorcados... o cuesta de la Laguna, por el valle que tiene a las espaldas, de tierras llanas y fértiles de carne y semillas, donde hay un grande lago y en que habitan las naciones de los Tibaquiraes, Soras, Cucaitas, Sasas, Furaquiras y otras que por el mismo rumbo confinaban con las tierras de los caciques de Sáchica y de Tinjacá, señores libres y de la provincia... donde está fundada la Villa de Leyva. Al sur de las dos colinas, cinco leguas distante, tenía su estado el cacique de Turmequé, señor poderoso y sujeto al Tunja y de quien más confiaba, por tener a su cargo la plaza de armas y frontera de los Bogotaes; y aunque todas aquellas tierras son ásperas y dobladas, por ser tan fértiles las ocupaban muchas naciones, como son los Boyacaes, Icabucos, Tibanaes, Tenzas y Garagoas; y al Norte era señor de los Motabitas, Sota[qu]yraes, Tutas y otros muchos, hasta confinar con el Tundama, señor absoluto y poderoso». (Piedrahita, [1666] 1973: 1: 102; ver Castellanos, [1601] 441)

Juan de Castellanos es en 1601 el primer cronista que amplía la mención de Quesada, recogida en el Epítome, al describir una campaña en la cual el Zipa Nemequene dirigió sus hombres a Tunja,

«...haciendo grande estrago por las tierras

de Turmequé, cacique poderoso,

que del Tunjano rey era vasallo.

El cual, como tuviese ya noticia

|de su diseño ^{| 2} |muchos días antes,

había convocado de los suyos

no menos multitud de combatientes

que los que gobernaba su contrario;

y a su contemplación también había

venido Sogamoso de su parte

con más de doce mil hombres de guerra

valientes, y estos dos señores juntos

al Nemequén salieron al encuentro

y al fin se dieron vista donde agora

llamamos el Arroyo de las Vueltas,

de tal manera, que el pequeño río

hacía división de los dos campos

que cubrían los llanos y laderas».

(Castellanos, [1601]: 163, 152)

Según Castellanos Nemequene murió en esta refriega y el Tunja persiguió sus ejércitos obligándolos a replegarse hasta Chocontá; el nuevo Zipa, Thisquesuzha, avanzaba nuevamente contra Tunja cuando llegaron los conquistadores españoles ([1601]: 166, l73) ^{| 3}

Una breve mención de estos episodios quedó consignada en el Archivo de la Real Audiencia, según una referencia que aporta Carl Langebaek (1987: 35). Se trata de la declaración de un indio de Cucunubá que en 1571 se refirió a un tal

|«...Babaguicanguya, natural del repartimiento de Machetá [en territorio del Zipa] que estuvo en este valle de Suta [i.e. el valle de Tenza, tierras del Zaque] desde mucho tiempo antes que los españoles entrasen en este Reino, que vino huyendo... por guerras que tuvo con el cacique Bogotá». (AGN. VisCund: 11: 888r)

Aguado explicita que «este valle de Turmequé es el primer pueblo del señorío de Tunja, y el de Chocontá pasado es el postrero de Bogotá», agregando que Somendoco y las minas de esmeraldas «reconocían al señor de Turmequé» ([1581]: 281-282); lo mismo confirma en distintas oportunidades el cacique de Turmequé, don Diego de Torres (Rojas, 1965: 253).