Superlitio, Aterciopelados, La Pestilencia, Ultrágeno, Ion, Sha-í
 

|Rock al Parque 1995-2000
|Varios autores
Alcaldía Mayor de Bogotá, Instituto Distrital de Cultura y Turismo,
Observatorio de Cultura Urbana, Museo de Desarrollo Urbano, Prensa Moderna,
Bogotá, 2001, 120 págs, il.

En momentos en que se llevaba a cabo la primera y -desde entonces y por ahora indefinidamente- última versión del evento cultural musical dirigido a los jóvenes, salió a la luz pública esta edición de un registro fotográfico comentado y prologado desde la perspectiva de mostrar el proceso de legitimación social del |rock colombiano y la puesta a prueba de la capacidad del gobierno local para desarrollar una nueva forma de "política" de cultura.

Podría intentarse un análisis del aspecto formal de la publicación, mencionando cómo las 219 fotografías se distribuyen como reflejo de lo que desea ser dejado como registro por los editores: 47 (21,5%) muestran al público; 10 (4,6%) muestran los escenarios; 55 (25,1%) muestran los grupos musicales, y 101 (46,12%) se constituyen en afiche de músicos en la escena. Muy poco interesa en el catálogo reflejar el "entorno" (dos fotografías). El prologo se extiende apenas por 29 párrafos (páginas 3 a 7), y la "lectura" del evento se reduce a 58 comentarios distribuidos a manera de "viñetas" sin ningún orden aparente, como con la intención de "dejar hablar a las instantáneas por sí solas". De estos 58 comentarios, 10 refuerzan la intención de los editores de "comprender la construcción de proyectos para los jóvenes" y los restantes son adjudicados a los músicos, a los comentaristas de medios, y a opiniones del público asistente.

A propósito de la formalidad, la calificación sería de impecable, a no ser por la omisión de las comillas en las citas de las páginas 51,75 y 107 y la omisión de los pies de fotografía en las ubicadas en las páginas 102 y 103. La selección de las fotografías muestra algún sesgo de preferencia a favor de los músicos y repite algunos de ellos (por ejemplo |La Derecha en las páginas 14, 18, 32, 39 y 113), desestimando la existencia de otros que, a pesar de haber participado con relativo éxito, no obtuvieron ese reconocimiento en la memoria gráfica.

La publicación de |Rock al Parque 1995-2000 constituye, entonces, apenas un testimonio gráfico de la magnitud y espectacularidad (colorido, asistencia, ritualidad) de un "mega-evento" que duró mientras las administraciones dieron apoyo financiero a esta política.

Ya en cuanto al contenido y la capacidad de convertir la publicación en un |estudio cultural preliminar, los autores (Ardua, Rodríguez y Salcedo) desaprovechan los recursos editoriales que habrían permitido dedicar una parte del libro a ordenar (al menos) los principales referentes del evento.

Eso habría implicado, en primer lugar, retirarle al trabajo los mensajes de "pedagogía ciudadana" que lo aproximan a los informes de gestión que los políticos suelen comisionar a los publicistas:

• "Rock al Parque es más que un concierto. Es un corte en el tiempo de la ciudad para gozar, vivir y escuchar la música joven. Es un espacio para la |convivencia y la tolerancia entre diferentes miradas del mundo", [pág. 35]

• "Yo lo veo como parte de un programa, lo asocio con la llegada de Antanas a la Alcaldía, que ha propiciado la búsqueda de identidad de la ciudad", [pág. 81]

• "Aunque el estilo es global, el color es local. Usualmente se considera que las identidades juveniles son creadas a partir de la copia o recepción de los movimientos musicales extranjeros. Sin embargo, hay un proceso de resignificación, los jóvenes leen y crean música desde su mundo para el mundo", [pág. 109]

Habría sido necesario también profundizar en las connotaciones que algunos comentarios y la propia evaluación de los administradores culturales sugieren respecto a diversos elementos de la especificidad del género y sus articulaciones con la sociedad, la economía y la política. Respecto a la política:

La lógica de los megaeventos sedantes (como el Show de las Estrellas y la Copa Mustang):

• "Rock al Parque es una forma de desviar la atención de la situación actual del país. Son tres días de olvido de la realidad nacional", [pág. 63]

versus un enorme poder desencauzado:

• "Tres días de energía pura y el cuarto día todo sigue igual, todo vuelve a la normalidad", [pág. 29]

Respecto a la economía:
La lógica contestataria como concepción de un bumerán tercer-mundista:

• "Rock al Parque es el dinamismo de toda Latinoamérica, en donde faltan oportunidades y trabajo [...]". [pág. 92]

versus la lógica de una industria cultural de globalizar los estilos y géneros: