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INDICE
Artículo: El Burro de Oro
Artículo: Los ocho pasos de la muerte del alma
Artículo: Poesía y testimonio en los documentales de Brian Moser
Artículo: La Tunja de Inés de Hinojosa y de Juan de Castellanos
RESEÑAS
Reseña filosofía: Figuras imaginarias
Reseña filosofía: La verdad de la Constitución
Reseña sicología: Descentración psicológica
Reseña antropología: Las figuras de la fauna
Reseña folclore: Nuestra tradición
Reseña sociología: Acercamiento al campo
Reseña sociología: Gasto e ideología
Reseña sociología: Estudiando imposibles
Reseña política: Una buena introducción al tema
Reseña educación: Memorias de un protagonista
Reseña poesía: Entre lo culto y lo habitual
Reseña poesía: Pintar las palabras
Reseña poesía: La fugacidad poética
Reseña narrativa: La pertinacia de un escándalo
Reseña narrativa: Ejercicio de la nostalgia
Reseña crítica literaria: A través de la literatura latinoamericana
Reseña crítica literaria: El texto no es un pretexto pero sí un contexto
MAPOTECA
Reseña crítica literaria: Un método crítico, crítico
Reseña periodismo: Camino a la canasta familiar
Reseña periodismo: Un manual para la prensa nueva
Reseña historia: Poco para la historia
Reseña historia: Para una historia del sindicalismo
Reseña caricatura: El mundo de Olafo y Mafalda
ORIETA LOZANO
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La procesión del Auto de Fe.
Joaquín Sorolla y Bastida. Sevilla.
Postales de ¡a Colección de J. W. Chester, pertenecientes al
archivo de María Victoria Uribe.
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Los ocho pasos
de la muerte del alma:
La Inquisición
en Cartagena de Indias.
MARÍA VICTORIA URIBE
|"El conjunto de la sociedad", es lo que no hay
que tener en cuenta, a menos que se tome como objetivo para
destruirla; luego, no quedará sino esperar que no vuelva a
producirse nada que se parezca al "conjunto de la
sociedad".
MICHEL FOUCAULT
1. ESCOGENCIA DE LA VICTIMA.
A mediados del año 1632, se descubrió en la villa de Tolú,
jurisdicción del Tribunal del Santo Oficio de Cartagena de Indias,
una secta de brujas, a las cuales algunos testigos afirmaban
"haberlas visto en sus juntas, bailando alrededor de un
cabrón y besarle en el trasero y volar por el aire dando balidos
como chivatos, con candelillas en las manos"
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1.
El rumor fue haciendo crecer la historia a lo largo y ancho de la
costa, poblándola de ecos deformados y relatos fantasmagóricos
acerca de la secta. Los vecinos, espantados, se encargaron de hacer
llegar hasta las puertas mismas del Palacio de la Inquisición, en
Cartagena, el caso de las brujas. No faltaron testigos que
confirmaran haber visto, en un paraje que llaman Palo Güeco, unos
bultos con hachones en las manos que daban una luz como de piedra
de azufre.
Los ministros del tribunal, sugestionados por tales denuncias y
delaciones, mandaron construir nueve cárceles secretas donde
encerraron a las brujas, con el beneplácito de la comunidad.
Entre las presas estaban Elena de Vitoria y Paula Eguiluz, acusadas
de ser las cabecillas e instigadoras del movimiento. La primera de
ellas, nacida en Sevilla (España) en 1539, había llegado al Nuevo
Reino de Granada a la edad de trece años, con su madre y hermana,
por requerimientos de su padre, quien, por esa época, se encontraba
en Mariquita. Elena se casó a los dieciséis años con el capitán
Francisco Barrasa, vecino de Tolú, y se radicó allí. Paula Eguiluz,
esclava negra, era considerada, en Cartagena y en sus alrededores,
una notable hechicera bajo cuya dirección se iniciaron muchos de
los brujos acusados por el Santo Oficio.
|Desde el momento en que la Iglesia deja de ser ante todo
cristiana para convertirse en católica, apostólica y romana, queda
planteado el problema de la autoridad dogmática. San Pablo
recomienda a Tito, obispo de Creta, se den dos advertencias al
hereje (una primera y una segunda vez) antes de rechazarlo, esto
es, de excluirlo de su seno.
En 1184, con el Concilio de Verana, presidido por Lucio III, se
ordena que los herejes impenitentes sean entregados al brazo
seglar. La cruzada contra los albigenses institucionaliza,
finalmente, la inquisición, cuyos gérmenes, como hemos visto, datan
de tiempo atrás.
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José Toribio Medina, La Inquisición en Cartagena de Indias,
Bogotá, 1978.
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