La dicotomía rural-urbano adquiere relieve en el análisis, el cual muestra cómo la categoría ciudad va toman-do cuerpo y peso crecientes en la definición de lo rural y, especialmente, del campesinado. A éste se le mira cada vez más dentro de cierto contexto y no como una categoría que ha existido siempre, al diferenciarla de la de agricultor y mostrarla en relación con los centros urbanos. Así, se analiza la afirmación de que no existió campesinado antes de la aparición de las grandes ciudades.

El encuentro de una tradición teórico-sistemática y de la corriente basada en los estudios de campo y de comunidad, se muestra fecunda en hacer avanzar los estudios rurales, al permitir, entre otros aspectos, la superación del carácter formalista y homogenizante presente en las dicotomías entre tipos ideales. Pero no ocurre así en Redfield, quien se ciñe a la más pura tradición típico-ideal y mundialista.

Finalmente, se muestra la incidencia de estas tradiciones generales de la sociología en los orígenes de la sociología colombiana, por medio de breves observaciones sobre la obra de Orlando Fals Borda |Campesinos de los Andes, al escribir la cual tomó la caracterización de la |Gemeinschaft y la voluntad natural como base de su definición y el concepto de sociedad |folk como concepto límite de lo que Saucío ha dejado de ser a consecuencia de los recientes procesos de cambio sociocultural. Por su parte, Camilo Torres Restrepo toma rasgos de las clasificaciones de Tonnies, Durkheim y Cooley en su búsqueda de las características del sector rural colombiano antes y después de la violencia, al mismo tiempo que muestra cómo la ruptura del aislamiento geográfico introduce nuevos caracteres en relación con los de la tipología del continuo |folk-urbano.

Concluye por señalar el papel que estas tipologías polares desempeñaron en el establecimiento de un campo específico teórico, epistemológico y metodológico para la sociología, e indica, igualmente, la necesidad de llenar su vacuidad histórica mediante la permanente referencia a lo específico y diverso dentro de lo social.

LUIS GUILLERMO VASCO U.