Levantándole la falda a la política
Desarrollo político, social y
económico, 1800-1854
José Escorcia Soto
Banco Popular. Bogotá, 1983.
José Escorcia se impone explícitamente
la tarea de "desentrañar las bases sociales de la política" en el cantón de
Cali. Parte de que las fronteras entre lo urbano y lo rural están desdibujadas y las
relaciones imperantes en la ciudad y su hinterland se hallan enmarcadas y
determinadas por la estructura agraria. Se decide por una "metodología
cualitativa" que permita formular una historia social que supere las explicaciones
estrictamente económicas.
Abre el estudio de los conflictos
sociales con algunas manifestaciones individuales, pasando por las de ciertos gremios y
los bandos políticos, hasta llegar a las confrontaciones violentas por las reformas
liberales. Los conflictos sociales mayores se dieron por el control de la mano de obra y
por el de la tierra (ejidos, principalmente). La élite criolla, casi completamente
identificada con los conservadores, se vio enfrentada en 1850 al conjunto de los
políticos y militares obandistas (los derrotados de 1841) y los sectores populares libres
y esclavos. Las Sociedades Democráticas fueron el instrumento para movilizar al pueblo en
apoyo del gobierno liberal. Este no logra sostenerse y, en la región, desde 1853, el
melismo y el obandismo poco a poco son desmantelados por los conservadores y radicales,
que reciben apoyo para ello de fuera de la región.
El trabajo de Escorcia Soto es polémico
por sus tesis y por su método. Aunque sienta unas primeras "bases sociales de la
política", su tesis debe ser enriquecida con otras fuentes (prensa, literatura,
historiadores contemporáneos a los hechos y documentos primarios de otras localidades de
la región) que permitan realizar el análisis de lo ideológico y lo cultural por donde
pasa "lo social" y "lo político". Por ejemplo, en el estudio de
Escorcia se olvida el papel del clero y de la ideología religiosa. Por lo tanto, el
debate abierto en este novedoso terreno debe enriquecerse con nueva documentación y otras
alternativas de interpretación.
M.G. |