Posición del Magazín Dominical de El Espectador en el campo cultural

MAURICIO SUÁREZ L.

camasule@hotmail.com
Trabajo fotográfico: Ernesto Monsalve

"Los tiempos cambian"" cubierta del diseño de la nueva etapa del Magazín Dominical" 20 de marzo de 1983.

Con el surgimiento de algunos de los más importantes diarios de Colombia (El Espectador" Bogotá" 1887; El Tiempo" Bogotá" 1911.; El Colombiano" Medellín" 1912) se inició también la labor de divulgación cultural a través de la prensa escrita" mediante el cubrimiento de hechos de actualidad integrados ocasionalmente a la información general del periódico. Posteriormente" la creación de secciones especializadas" con unidad en sus temas y continuidad temporal" hizo posible una mayor independencia de las páginas culturales respecto al cuerpo del periódico hasta llegar a constituir" en diarios como El Espectador" suplementos literarios o culturales en formato aparte ^{| 1} .

Estos suplementos" que fueron pensados para corresponder con ofertas culturales amplias a las necesidades de expansión comercial de la prensa masiva" en algunos casos desarrollaron una labor de selección" análisis y profundización que trascendía su propósito periodístico inicial para adquirir una importancia notable como mediadores del campo cultural" hecho que ha obligado a considerarlos instancias decisivas de "legitimación de los productos" procesos y fenómenos de ese campo" ^{| 2} .

Durante el periodo elegido para este trabajo de investigación (1983-1989)" el Magazín Dominical de El Espectador se postuló como un medio de divulgación y reconocimiento de creadores artísticos e intelectuales con propuestas renovadoras en lo ideológico" estético y generacional frente a posiciones consagradas como legítimas por los campos cultural y literario.

Dominical" suplemento de El Espectador" núm.104" Bogotá" 5 de marzo de 1950.		Cubierta" Magazín Dominical" 24 de enero de 1982.

La aceptación por parte del equipo de redactores y colaboradores del Magazín Dominical de unos presupuestos ideológicos asumidos de manera común" al igual que las prácticas mediante las cuales los afirmaron y reprodujeron" permiten definir una identidad como grupo" unas veces explícita" otras implícita" que los consolida como una  |formación ^{| 3} cultural particular tanto en su  |producción creativa como en la  |reproductiva ^{| 4} . Aspectos diversos" como la elección del formato "revista coleccionable"" la utilización del color y el reconocimiento de la imagen como lenguaje" la concepción de cultura que desde allí se promovía" la independencia editorial que tuvieron los realizadores" marcan una diferencia muy grande respecto a otras propuestas hechas por suplementos de la prensa escrita en Colombia" hasta el punto de poderse plantear en su concepción la existencia de un proyecto cultural de gran alcance cuya valoración sólo podría realizarse desde una perspectiva disciplinaria múltiple" teniendo en cuenta que su expansión temática sobrepasó" durante buena parte de su trayectoria" los limites de las áreas artísticas y literarias" para ocuparse de la producción que circulaba en otros ámbitos culturales.

DEFINICIÓN ESTÉTICA E IDEOLÓGICA DEL MAGAZÍN DOMINICAL

¿Qué se han hecho los lectores de los suplementos literarios de los periódicos? ¿Por qué sólo una mínima parte de ellos acude a este tipo de publicaciones? ¿Será que al público no le atrae el tema cultural? Después de un concienzudo estudio sobre los hábitos de lectura de los colombianos" hemos encontrado que la gran mayoría de lectores muestra gran interés por los temas culturales" pero ofrece resistencia al lenguaje tradicional de estas publicaciones. Debemos reconocer" entonces" que los medios electrónicos han influido de tal manera en el público" que han creado un nuevo lenguaje" más visual" más dinámico y por ello superficial. El color" por ejemplo" se ha convertido en factor decisivo en el ánimo del lector" no importa su edad" sexo o condición social.

Pretendemos" con estos cambios" acercar aún más el tema cultural a nuestros lectores" hablando un leguaje más asequible" directo y participante.
Este Magazín es para todos los lectores de El Espectador. Así lo hemos comprendido y aquí está nuestra respuesta al reto de comunicación.

Con esta presentación de los editores (Fernando Cano Busquets" Carlos Duque Arbeláez" en la dirección" y Guillermo González Uribe" en la coordinación) comenzó una nueva etapa del Magazín Dominical el día domingo 20 de marzo de 1983. Además del cambio de formato -el anterior era de mayor tamaño y contaba con menos número de páginas-" presentó como novedad la inclusión de elementos visuales poco frecuentes hasta ese momento en los suplementos literarios y culturales de los periódicos colombianos. La pretensión de lograr un lenguaje adecuado a la amplia franja de lectores del periódico obligó" no sólo a una nueva presentación formal del Magazín" sino también a plantear la necesidad de darle un tratamiento menos denso en contenido a los temas culturales" buscando impactar en públicos no especializados mediante un mayor despliegue de imágenes. Por esta razón predominaron al comienzo de la publicación los artículos sobre la actualidad en las artes visuales y escénicas" áreas apropiadas para explotar las virtudes de las nuevas tecnologías de impresión gráfica" y lograr la respuesta comercial prevista por los editores. La tabla de contenidos de ese primer número ilustraba bastante bien la preeminencia que tendría en lo sucesivo este lenguaje: la convocatoria al Primer concurso nacional de fotografía en color Magazín Dominical de El Espectador; un artículo sobre el arte visual logrado por computador; una entrevista al ministro de Comunicaciones de entonces" donde se le pregunta sobre temas como la informática y los medios electrónicos; una sección de caricatura titulada "En blanco y negro"" dedicada al tema del color; un artículo acompañado de amplio despliegue fotográfico titulado "Color y arte popular"" por nombrar sólo las secciones en las que se tematiza directamente el nuevo recurso" emblemático y distintivo" que empleará el Magazín para diferenciarse de otras publicaciones culturales y lograr su propio público.

^{| 1} . "El Espectador ha contado siempre con una sección literaria dominical. En los primeros años editó un  |Suplemento Literario Ilustrado" de corta vida. Lo sucedieron las  |Páginas Literarias" en tamaño universal. Luego vino el  |Dominical" tabloide" 16 páginas" que dirigieron Gabriel Montaña Camacho" Álvaro Pachón de la Torre y Gonzalo González" Gog. Y actualmente el  |Magazín Dominical" (Cacua Prada" Antonio"  |Historia del periodismo colombiano" 2."ed." Bogotá" Sua" [ 1970?]" pág.272). Bajo la misma denominación"  |Magazín Dominical" se realizaron" en épocas diferentes" publicaciones que variaban en formato y/o en orientación editorial.
^{| 2} . Rivera" Jorge B."  |El periodismo cultural" Buenos Aires" Paidós" 1995. Pág. 92.
^{| 3} . Dentro del campo intelectual hay diferencias en la forma de organización entre las instituciones y las formaciones. En éstas últimas los productores culturales se han agrupado a sí mismos en relaciones "que no se basan en una afiliación formal ni en una manifestación colectiva pública continuada" pero en las cuales existe una asociación consciente o identificación grupal" manifestada ya sea informal u ocasionalmente" o a veces limitada a un trabajo inmediato o a relaciones más generales" (Williams" Raymond"  |Sociología de La comunicación y del arte" Buenos Aires" Paidós" 1981" pág. 64).
^{| 4} . "Uno de los primeros temas a discriminar en este campo [el del periodismo cultural] es la sutil e hipotética divisoria de aguas que se tiende entre la producción creativa (aquella que explora -con fines de producción- campos estéticos e ideológicos inéditos y disponibles) y producción reproductiva (la que contribuye a la difusión o divulgación tanto de patrimonios 'tradicionales'" como de patrimonios incorporados al acervo por los operadores del primer universo)" (Rivera" |op. cit." pág. 16).