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INDICE
Articulo: Los Nuevos: entre la tradición y la vanguardia
Articulo: Los Nuevos: entre la tradición y la vanguardia
Artículo: Piedra y Cielo a contraluz
Artículo: Posición del Magazín Dominical de El Espectador en el campo cultural
Reseña - Bibliografía: Las andanzas bibliográficas de mister Klein
Reseña - Periodismo: Una lección para los comunicadores con cartón 1
Reseña - Periodismo: Una lección para los comunicadores con cartón 2
Reseña - Antropología: Un libro que suministra información de utilidad
Biblioteca Luis Ángel Arango - Ultimas adquisiciones
Reseña - Antropología: Una sombra que sobrevive
Reseña - Antropología: Ellas y ellos son ahora construcciones culturales
Reseña - Antropología: El Pudale de los curripacos
Reseña - Antropología: De los iluminados del Cocuy
Reseña - Política: Mujeres de sombrilla y pantalón
Reseña - Educación: Al final quedan dos preguntas
Reseña - Folclor: Hay cacho en la manga
Reseña - Biología: Las rubiáceas: no sólo café
Reseña - Lenguas y Lenguaje: Purgatorio de todos los infractores del idioma
Reseña - Música: Cha-cha-cha, danzón, bolero, vals, etcétera
Reseña - Música: Yo me voy pa' La Habana
Reseña - Música: La trova paralela
Reseña - Arte: Soy de pequeño formato
Reseña - literatura: Explicaciones no solicitadas
Reseña - Poesía: La ocasión vive de colores
Reseña - Poesía: Con la noche todo el día
Reseña - Poesía: Tal vez la vida sea sólo eso
Reseña - Cuento: Mucho de tilín tilín
Reseña - Cuento: Este libro desprende en todas sus partes un olor a muerte
Reseña - Narrativa: Una obra en estudio de luz
Reseña - Narrativa: Una prosa tensa e intensa
Reseña - Narrativa: Alta traición
Reseña - Narrativa: Una novela que ayuda a entender la historia
Reseña - Narrativa: Otra de violencia
Reseña - Narrativa: La invitación a un fantasma
Reseña - Narrativa: La esquizofrenia del punto de vista
Reseña - Narrativa: Cómo se va derrumbando la armonía
Reseña - Narrativa: Es del tipo de libros que uno disfruta con gran placer
Reseña - Narrativa: Colombiano traducido al colombiano
Reseña - Literatura Infantil: Afán pedagogizante
Reseña - Entrevista: La oralidad cuenta con otro clásico
Reseña - Biografía: El humor de un autodidacto
Reseña - Biografía: Acartonamiento
Reseña - Historia: Recuperando sombras
Reseña - Historia: Reconfortante historia de las luchas laborales en los puertos del Caribe colombiano
Reseña - Historia: Desabridas crónicas sobre curas y militares
Reseña - Historia: El tigre se convirtió en gatito
Varia: Territorio Mutis
Varia: Ramón Cote Baraibar
Varia - De la BLAA: La agencia cultural generada por el común: el caso de la Luis Ángel Arango y su Red de Bibliotecas
Vario: Álvaro Miranda
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BOLETÍN CULTURAL Y BIBLIOGRÁFICO 69
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Rafael Maya (tomado de
|400 personajes en la pluma de
Rendón" Bogotá" Fundación Universidad
Central" 1994" pág. 227).
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Germán Arciniegas (tomado de
|400 personajes en la pluma de
Rendón" Bogotá" Fundación Universidad
Central" 1994" Pág. 31).
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Pero Los Nuevos también tenían pretensiones políticas: se decían
desilusionados de los partidos tradicionales. "Renovarse o
morir" era la alternativa que formulaba Felipe Lleras a
los partidos políticos que" por encontrarse en una lucha
fratricida por el control del poder estatal" habían
descuidado el análisis de las circunstancias modernas y las
alternativas prácticas que planteaba la época. Por esta
razón" la reforma educativa y en particular la reforma
universitaria suscitaron el interés de Los Nuevos" y
varios artículos de la revista así lo ponen de manifiesto. Se
confiaba en que una reforma de los programas de estudio y una mayor
participación social del saber repercutirían en un mejor
entendimiento y una mejor manera de enfrentar los retos que el
momento exigía a las naciones que emergían a la economía
internacional. Frente a las salidas que el Estado daba a las
necesidades del pueblo y de la nación" Los Nuevos
protestaban contra las fórmulas de la caridad cristiana y los
consejos de resignación frente a las miserias que veían crecer por
causas humanas" demasiado humanas" que sólo
generaban los distintos tipos de violencia que han prosperado hasta
el presente en el país. Todo esto hacía referencia" desde
luego" a la situación del escritor en la sociedad
contemporánea" a la actitud de los intelectuales frente al
poder. "La intelectualidad que constituye la clase media
-dice Felipe Lleras-" [y que] confronta la tragedia de
tener que vivir" se suma a la burguesía" y la
pluma y el verbo se entretienen en tejer sofismas que halaguen a
los de arriba y aplaquen el furor rebelde de los de
abajo". Las circunstancias posteriores" en
particular el fin de la hegemonía conservadora y el ascenso del
partido liberal al poder" colocarán a varios de los
miembros más conspicuos de Los Nuevos a trabajar al lado de los
Centenaristas" ocupando altas posiciones gubernamentales.
Fue el caso de Jorge Zalamea" quien fuera secretario del
presidente Alfonso López Pumarejo; de Alberto Lleras" que
ocupó por dos veces la silla presidencial; o de Germán
Arciniegas" que ocupara varios puestos gubernamentales y
diplomáticos. Tan sólo León de Greiff se mantuvo hasta el final de
sus días ajeno a los asuntos del poder" haciendo alarde de
un anarquismo que permeó su vida y su obra. Otros" como
Tejada y Rendón" murieron prematuramente"
entregando al periodismo su genio y su talento; en tanto que
otros" como Vidales y José Mar" se sumaron al
campo la izquierda y del periodismo.
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Eliseo Arango (tomado de
|400 personajes en la pluma de
Rendón" Bogotá" Fundación Universidad
Central" 1994" Pág. 23).
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Jorge Zalamea (tomado de
|400 personajes en la pluma de
Rendón" Bogotá" Fundación Universidad
Central"
1994" Pág. 405).
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¿GRUPO O GENERACIÓN?
Conscientes de ser sólo un grupo" Los Nuevos aspiraban
a que su revista recibiera la colaboración de todos los escritores
nuevos" pues "cada generación lleva consigo sus
ideas y preocupaciones" las cuales le imprimen determinado
impulso a la vida nacional y constituyen el fondo ideológico de un
país en determinado momento de su evolución". Esta
convocatoria es la que hace posible que encontremos en una misma
entrega de la revista artículos que hablan de "La
bancarrota de la politica" (Felipe Lleras
Camargo)" de inclinación más bien comunista aunque no se
refiera explícitamente a la opción soviética" junto al
titulado "La orientación" reaccionaria de la
juventud" (Augusto Ramírez Moreno)" con una
reivindicación clara del catolicismo y la tradición. Esta situación
no podía durar mucho tiempo" desde luego" tanto
más cuanto la polarización de la vida social y política del momento
era tan intensa. Ésta es" incluso" la razón de la
desaparición de la revista después de haber anunciado que a partir
del número 6 pasaría a convertirse en semanario" con un
nuevo formato y extensión. La discusión quedó planteada pero no se
desarrolló en sus páginas" para continuarse en nuevas
publicaciones" como Universidad" que dirigiera
Germán Arciniegas entre 1927 y 1929 -en su segunda época-"
y dar paso a la consolidación del grupo de los Leopardos"
de marcada tendencia derechista" en particular hacia el
fascismo italiano.
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León de Greiff" caricatura de Ricardo Rendón"
publicada en El Tiempo" 25 de febrero de 1940"
sección 2" pág. cuarta.
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Luis Vidales" El Gráfico" Bogotá"
núm. 770" 13 de febrero de 1926" pág. 1008.
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Los términos de esta polémica generacional los encontramos
expuestos en el tercer número de Los Nuevos. Sus páginas recogen
las "Reflexiones inactuales" que la lectura de la
primera entrega de la revista le suscitaron al joven Silvio
Villegas y que aparecieron primero en su periódico La
Patria" de Manizales. "Encontramos exceso de
literatura en sus páginas -dice Villegas-" pero no las
'ideas nuevas' de que se habla en la portada". Respecto a
la literatura" dice a continuación"
"tiene el propio espíritu de imitación de las escuelas
francesas; las orquestaciones musicales de Verlaine" de
Samain" de Arthur Rimbaud; el colorismo de los artistas
prerrafaelistas; la literatura de los perfumes y de las joyas que
domina la escuela inglesa con Walter Pater y Oscar Wilde. No
encontramos la 'emoción nueva' en las páginas de esta revista de
juventud". Por esto Silvio Villegas dice sentirse atraído
tan sólo por lo antiguo de su contenido; es decir" por lo
clásico" por lo permanente. "El mundo del
espíritu -escribe- está sometido" como el mundo
físico" a leyes invariables; lo distante de las verdaderas
conquistas es falso" engañoso" aparente. Sólo la
verdad pura es contemporánea de todos los siglos". Y
concluye poniendo énfasis en la tradición" ya que Villegas
considera que las ideas comunistas son incompatibles con la cultura
de la inteligencia" "porque el hombre sólo
realiza su personalidad cuando logra con el cultivo de sus
inquietudes el embellecimiento del universo".
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