"ASI HABLO ZARATUSTRA - Y ABANDONO SU CAVERNA, ARDIENTE Y FUERTE COMO UN SOL MATINAL QUE VIENE DE OSCURAS MONTAÑAS"

Quizás el más descuidado de los veintiún números de Argumentos aparecidos hasta ahora, es éste, el 6-7, dedicado a los cien años del Zaratustra de Nietzsche. Salvo las acostumbradas traducciones, que incluyen en este ejemplar cuatro cartas y cinco poemas del solitario de Sils-María y la versión de tres ensayos cortos, desconocidos en castellano, sobre Nietzsche -escritos por Thomas Mann y su hijo Golo- y una breve rememoración evocativa del citado balneario de la Engadina, por Th. W. Adorno, el resto del número carece de la unidad que presidía a los anteriores. El largo y tedioso trabajo de Rubén Jaramillo V., Nietzsche: el nihilismo consciente, apenas sugiere su atención personal por discutir la relación Kant-Nietzsche, sin que logre siquiera dejar esa preocupación claramente esbozada. Menos ánimo de lectura provoca el confuso trabajo "metaliterario" de Julio Villalba, primer invitado, fuera del editor de la revista, a escribir en Argumentos.

En homenaje al centenario de Zaratustra. Argumentos publicó un número dedicado a Federico Nietzsche. Núm . 6-7 de diciembre de 1983.	Con este número se quiso contribuir a la reflexión sobre los orígenes y el destino de nuestra propia cultura contemporánea Núm . 8-9 de agosto de 1984.

De cualquier modo, se cumplió, con el requisito de no dejar pasar por alto la importante fecha. Con todo lo problemática que es la lectura de Nietzsche en Colombia, afectada peculiarmente por una estupidez astuta (basta recordar a Guillermo Valencia, a Fernando González y a los nadaístas) este número incita a superar, por ejemplo, el rencor antinietzscheano que expusiera G. Lukács en su La destrucción de la razón (1954), culpándolo de ser el responsable ideológico que preparaba el ascenso de Hitler y de su camarilla vil. Pues, como explica con más certitud Golo Mann, "no se debe tomar nunca literalmente su enseñanza", ya que "Nietzsche no poseía ningún sentido de la mesura, tampoco en sus mejores tiempos. Por ello fue gravemente castigado, por la utilización que se hizo de sus obras"(Argumentos 6-7, pág. 22). O como lo deseara el propio Nietzsche en el Zaratustra: "Quiero poner cercas alrededor de mis pensamientos y también alrededor de mis palabras, para que no invadan mis jardines los cochinos y los exaltad os". En la sección de reseñas de la revista (págs. 186-190), se comenta brevemente el único libro latinoamericano habitualmente citado dentro de la bibliografía internacional sobre Nietzsche como filólogo: Nietzsche y la filología clásica (1966) de Rafael Gutiérrez Girardot. Sobra insinuar que este trabajo es desconocido en Colombia.