Argumentos: educación para la mayoría de edad

CARLOS SÁNCHEZ LOZANO

 JUAN GUILLERMO GÓMEZ G.

Fotografías: Mario Rivera

LA MUERTE DEL PSICOANÁLISIS PROCLAMADA DESDE BOGOTÁ D. E.

Director de la revista: Rubén Jaramillo Vélez.

SI FUESE PRECISO DEFINIR rápidamente la intención intelectual de la revista Argumentos, es posible concluir que ella ha buscado contribuir, dentro del ámbito espiritual y científico de la universidad colombiana, a que sea sustancial y necesario a sus objetivos públicos y académicos el pensar ilustradamente. O para decirlo con los términos de Emmanuel Kant en un texto que se encuentra traducido en unos de los últimos números de la revista: "La ilustración es la salida del hombre de su condición de menor de edad de la cual él mismo es culpable. La minoría de edad es la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro... Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! les pues la divisa de la ilustración. La pereza y la cobardía son las causas de que la mayoría de los hombres, después que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena, permanecen con gusto como menores de edad a lo largo de su vida, por lo cual le es muy fácil a otros el erigirse en tutores" (Argumentos, núms. 14-17, pág. 29).

Primer número de la revista Argumentos publicada por Rubén Jaramillo Vélez en 1981.

Pese a que en Colombia se favorece no el pensar ilustradamente sino el pensar dogmáticamente, Argumentos, la revista editada y dirigida por el filósofo y profesor de la Universidad Nacional Rubén Jaramillo Vélez, ha tratado modestamente de superar este vivo estilo de reflexión intelectual. Modestamente, en sentido estricto aquí, quiere decir: con las limitaciones económicas propias que sufre una publicación independiente, editada solitariamente, y en la medida que las posibilidades del saber universitario lo han permitido, esto es, soportando los vicios que se han asentado institucionalmente una persistente mediocridad profesoral -habilidosamente excusada- y la recepción no-crítica del saber europeo y norteamericano. Científicamente esto es grave, porque pensar para la sociedad tiene sus requisitos rigurosos. Por colocar un solo ejemplo (y de paso así comenzamos a reseñar cronológicamente número por número de la revista): la recepción del psicoanálisis en Colombia. ¿O habría que decir "recepción homicida"? En efecto, dos psiquiatras colombianos, en sendos libros, proclamaron desde Bogotá la muerte del psicoanálisis. Uno de ellos -José Francisco Socarras- se sirvió de él para hacer lo que llamaríamos "El retrato libidinoso de un godo thanático". El otro, el imparable Mauro Torres, con un superyoísmo superdocto concluiría: "El psicoanálisis ha muerto desde el momento en que fracasaron sus pretensiones científicas. Y los débiles destellos de vitalidad que aún se advierten sólo se explican por el aire superficial que le aportan sus últimos entusiastas, sean estos sostenidos por la fe o el interés económico...". Queden, pues, Laureano Gómez: psicoanálisis de un resentido y Freud, biografía crítica de Socarras y Torres, respectivamente, como testimonios de que la "ciencia santista" no es ningún fantasma caduco.