La decision del Jurado en la causa formada contra el Dr. Raimundo Russi, confirmaba la opinion espresada en el programa del adivino con respecto a la organizacion judicial, pues hablando de la institucion del Jurado para los juicios en materia criminal, despues de presentar un largo tratado sobre las ventajas de tal institucion, decia: sin embargo, hai varios inconvenientes para establecerlo en los pueblos en que la civilizacion no ha cundido en las masas, i que el número de hombres intelijentes e instruidos, es mui reducido; porque en ellos la decision del Jurado será La de aquel de sus miembros que por su posicion social, es decir, ciencia, relaciones o riqueza, domine el resto de los Jueces del Tribunal; i entónces los sometidos a juicio quedan espuestos a la voluntad o al capricho despótico de un hombre irresponsable i aun esento de censura, por el hecho de ser la votacion secreta. Ademas, esos juicios adolecen del mas grave defecto en materia judicial, a saber; de precipitacion: defecto que contraría el objeto mismo de la institucion, que es el de obtener con mas acierto la vindicta pública por medio de una estricta justicia: i esta nunca puede ejercerse sin el exámen detenido i escrupuloso de los hechos. Por otro lado, el juicio por Jurados no debe adoptarse en los pueblos en que los habitantes se hallen divididos en opiniones políticas, formando bandos o partidos apasionados, porque en tales circunstancias, las decisiones de los Jurados adolecerán de parcialidad en muchos casos, dejándose arrastrar del sentimiento de favoritismo que obra fuertemente en el ánimo del hombre ácia sus copartidarios. Ultimamente, el juicio por Jurados, que parece la institucion mas republicana, por ser ejercida por el mismo pueblo, es la institucion mas tiránica en muchos casos; pues los Jueces no están sujetos a regla ni lei para decidir, ¡su decision emana de una fuente turbia, la conciencia. Es bien difícil sobreponerse al instinto de la naturaleza i dominar las pasiones acallando los sentimientos de ira, de ódio i de venganza inspirados por la atrocidad de un crímen; pasiones que ciegan hasta el estremo de confundir al inocente con el criminal. Aun suponiendo que los miembros del Jurado sean hombres de probidad i honradez, el influjo irresistible de la opinion falible de todo un pueblo, opinion formada quizá únicamente por apariencias, infundiendo por una parte el temor de la censura i coadyuvan do por otra, a una conviccion quizas errónea, los puede tal vez decidir a sentenciar sacrificando la inocencia.,

El mismo dia de la ejecucion de Russi, a las ocho de la noche llegó el dueño de la casa de mi habitacion a suplicarme que buscara otra, pues la habia vendido i debia entregarla. Hablamos luego de la cuestion del dia.

-Mui desgraciado fué Russi desde su nacimiento, le dije.

-Sin duda, me contestó, i es de lamentarse que lo hayan sacrificado por conveniencias políticas.

- ¡Cómo! ¿qué relacion ha podido tener su causa con la política del pais?

- ¡Oh! esa es una especie misteriosa: la fatalidad le cerró todas las puertas de salvacion.

- ¿Pensaria en conspirar contra el Gobierno?

-El pensamiento de conspirar no es delito, i si lo fuera, hoi mismo habrian pasado de ciento las víctimas.

-¿Cree U. que en realidad se intente conspirar? Todos los antecedentes conducen a tal creencia, pero yo dudo que el partido conservador se esponga así a su aniquilamiento: o será otro el que conspira?

-El mismo, dirijido por dos embozados, hombres intelijentes, de recursos de todas clases i de influencia en el pais. La conspiracion está consumada, el golpe será sangriento. Esto me ha obligado a vender mis propiedades i mañana ántes de que el sol alumbre estaré en camino dejando el suelo patrio: guárdeme U. reserva.

Se despidió i me quedé meditando que lo que se me acababa de asegurar era mui probable, atendiendo a los hechos anteriores. La revolucion debia ser una consecuencia lójica de las producciones de la prensa conservadora, de las protestas eclesiásticas a la espedicion de varias leyes, de las exhortaciones del clero al pueblo para que desconociera la autoridad civil. Entre varias producciones que concitaban a la rebelion pueden leerse los documentos siguientes:

«Gritan ^{| (a)} que la relijion del Crucificado debe renunciarse, perder o suspender su enseñanza, ántes que defenderla con otras armas que la persuasion…. i despues que esté gangrenado el cuerpo político.... que ya no quiera someterse a la iglesia, ¿se podrá vencer su soberbia sin otras armas que la pesuasion? Los torpes volterianos dicen que sí; pero la brillante luz del Espíritu Santo, que hoi nos ilumina, dice que no. Es necesario saber que confunden aquí los volterianos la primera intimacion del Evanjelio, i la primera sumision de los fieles con la defensa que hacen los fieles de su fe. Id a todo el mundo, predicad mi evanjelio; el que lo recibiere i fuere bautizado será salvo; el que no lo recibiere será proscrito para siempre; este es el mandamiento del Redentor, i hasta aquí nadie vé cuchillo en las manos de los predicadores, i de este primer acto hablan los santos Atanacio, Tertuliario i los demas. Pretender empero, que no podamos defender nuestra fe i nuestra relijion con las armas en la mano, i rechazando la fuerza con la fuerza, es pretender persuadirnos que la fe que profesamos i la divina relijion son de ménos valer que la institucion Filarmónica. Dirán los volterianos que la relijion no se defiende con la espada? Pues lo contrario dice la Escritura. sumptis armis, i tomando las armas, mataron, hirieron.... autorizando Dios con milagros la accion de tomar las armas para defender su culto, su templo, sus sacerdotes. Digan los volterianos que el Redentor del mundo mandó a San Pedro envainar su espada.... despues de haber cortado la oreja a Malco. Este hecho es para nosotros una leccion terminante i patética de que si los enemigos de nuestra fe nos provocan, no debemos echar pié atras, ni economizar las balas, ni esconder por un temor ridículo nuestra espada………………………………………………………….

«I ¿qué dicen los volterianos, cuando la iglesia nos enseña i nos manda cantar, que las guerras que sostenemos contra los enemigos de la fe, son las guerras del mismo Dios? Todos saben que los enemigos de nuestra alma son los demonios, los herejes, los incrédulos i los volterianos; para vencer este jénero de enemigos, no es ya una arma bastante la santa cruz. I ¿cómo podrémos libertarnos sinó llevando la espada desnuda i repeliendo la fuerza con la fuerza?.............................

«Replican los volterianos que nada tienen que responder a unas pruebas tan luminosas i perentorias, i que convencidos se vuelven de corazon al imperio de la verdad, i ruegan a los católicos los apreciemos como a nuestros prójimos, oremos por ellos i les hagamos bien. Los católicos les contestamos lo que debemos; hacer bien al justo, porque el Altísimo aborrece a los pecadores………no acojerlos; hacer bien al humilde i no al impío, porque doblados males hallarémos en todos los bienes que le hiciéremos. Así nos ha instruido el Espíritu Santo en el capitulo 12 del Eclesiástico.... i San Francisco de Sales nos exita en su Filolea, a no tener la mas pequeña consideracion con los enemigos de nuestra fe.

«……Los cristianos que peleaban en las guerras contra los protestantes por la relijion, la defendieron no con regar agua bendita, ni con signarse i santiguarse en el retiro de sus oratorios, sinó con las balas i con las espadas, cortando no solo orejas, sino volviendo menudos pedazos las cabezas i los cuerpos de los adversarios de la fe católica, apostólica, romana. »

(Del sermon predicado en la fiesta de Pentecostes, 1851, en la catedral de Bogotá, por el canónigo Dr. Marcelino Castro i publicado por la imprenta i distribuido en los pueblos).

«……La cuestion hoi no es ya si se debe resistir- « sino cómo se dee be resistir.

«Voi a espresaros mi opinion sobre este punto: i deseo que vosotros i todos los escritores independientes, todos los amigos de la libertad republicana, mediteis mis indicaciones-porque ante todo es necesario obrar de acuerdo.

1.º I esa es la primera cosa que creo necesaria: que obremos con perfecto acuerdo, con absoluto i completo acuerdo.

«La union debe empezar por los órganos de la prensa independiente, miéntras la tiranía no le quite todos los medios de hablar; porque la prensa es el medio mas seguro mas económico i mas universal de entenderse los escritores unos con otros, i de que los escritores i la nacion se entiendan mútuamente.

«Sí pues los escritores independientes aceptan mis ideas, desearia que debajo del título de cada periódico, i aun de cada folleto suelto, se empezase por reconocer el principio de nuestro perfecto acuerdo, agregando en otra renglon:

« Union rejeneradora de la prensa independiente. Si hai periódicos que acepten la indicacion, es evidente que cualquier papel que no entre a la unión, o es órgano declarado de la tiranía, o es un hipócrita que solo intenta debilitarnos introduciendo entre nosotros la division i la discordia.

«Pero no bastará proclamar la union en cuanto al principio, sino que es necesario practicarla en cuanto a la sustancia.

«2.° I he aquí la segunda indicacion que tengo que haceros: que todos los periódicos se pongan de perfecto acuerdo para establecer la verdad de la situacion, sin rodeos, ni ambajes, ni falsa móderacion.

«Lo primero de todo es rasgar de alto a bajo el gran velo de la impostura.

«López no es Presidente-no hai pues Constitucion.

«Ningun periódico independiente debe seguir llamando a López Presidente, ni a sus esbirros o ajentes Secretarios de Estado o Gobernadores, ni Congreso a la Junta de sus sicofantas.

«Antes que derribar la autoridad tiránica i usurpadora, es necesario desconocerla.

«Es necesario desconocerla; porque no hai que imajinarse néciamente que, aun suponiendo que contra violencias semejantes a las ya empleadas o peores, ganásemos la eleccion de Presidente en 1853, fuese posible continuar en adelante sobre ficcion de que el poder de 1849 fué lejítimo. ¿Qué gobierno regular podria funcionar con el tren lejislativo, administrativo i judicial que dejaria la pandilla! Para todo hombre de buen sentido es claro, como la luz del sol, que seria necesario convocar una Convencion nacional i soberana, que hiciese tabla rasa i regenerase i constituyese el pais.

«El desconocimiento del poder opresor por todos los órganos de la prensa independiente, es pues la primera condicion, el primer elemento de resistencia.

«3.° El tercer medio es la consecuencia del segundo: desconocido el poder por medio de la prensa, deben reunirse en donde quiera que sea posible juntas populares que desconozcan el poder sin tomar armas, sino con caso de ser atacadas i que representen pacíficamente a los que ejercen ese poder que se retiren. Así es como procede un pueblo libre que se respeta a sí mismo i que quiere hacerse respetar.

«Yo, señores, no quiero revolucion militar! Yo, señores, no quiero supremos !-Yo, señores, no prefiero, como Donoso Cortés, el sable al puñal-- para mí el sable no es mas noble que el puñal, sino mas largo.--Para mí todos los fierros son iguales; para mí todos son nobles cuando se usan bien en defensa de la independencia i libertad de la patria: para mí todos son viles cuando se emplean en la comision del crimen o en el sostenimiento de la tiranía.

«Yo, señores, lo repito, no quiero revolucion militar. No quiero que nuestros esfuerzos, nuestro mérito, que nuestro triunfo se conviertan en provecho de ningun ambicioso afortunado. Debemos hacer una revolucion civil, que tenga por objeto fundar siempre en la Nueva Granada la libertad civil, el gobierno civil, es decir, el gobierno del pueblo i para el pueblo.

«Yo, señores, he dicho, no quiero revolucion militar. I ahora añado, que tampoco quiero revolucion clerical. En la revolucion que vamos a hacer, porque es necesario hacerla, deseo, i todos debemos exijir, que los sacerdotes se abstengan. El que representa segun su doctrina, el poder de Dios, no debe jamás tomar parte en las luchas de los hombres.        

«En cuanto a los militares, no solo conviene que tomen parte activa, sino que su cooperacion puede ser mui útil. La revolucion no perderá su carácter civil, porque entrasen en ella los militares de alma libre, de los cuales tenemos muchos que honran a su patria, la revolucion solo seria militar por el hecho de ser dirijida, gobernada i aprovechada militarmente.

«Deben pues, dirijirse reclamaciones a López, en papel comun, pues hoi ni a él ni a nadie hai obligacion de representar en papel sellado, firmadas por todos los que aprecian la libertad, manifestándole que su poder es nulo e ilejítimo, que su ejercicio ha sido tiránico, i que tanto él como los que se dicen sus ajentes i suplentes, deben retirarse para dar lugar a que el pueblo elija una Convencion soberana que reestablezca la lejitimidad en el pais, o mas bien, que dé principio a una lejitimidad nueva.

«No me digais, oh! no me digais que ántes se necesita prepararse i armarse, i derribar materialmente al Dictador i a sus esbirros-porque yo os digo, que los que en la Nueva Granada no tengan valor para representar, ménos tendrán valor para combatir i vencer!

El que no tenga valor para protestar, ménos tendrá valor para morir.

«Pero esos que reclamen i protesten serán perseguidos. En muchísimas partes no lo serán: en otras podrán resistir: en todas tendrán los medios de evadirse o escapar para volver a la carga al cabo de algun tiempo. Ademas es difícil perseguir a hombres que se reducen a reclamar i cuyo número es grande. La sociedad filotémica puede dar uno de los primeros ejemplos.

«I ya ha dado uno espléndido, digno de esa noble juventud.

«Uno de los artículos de su periódico fué acusado: en vez de ocultar la firma, qué hicieron? lo que hacen los hombres dignos de ser libres; todos los miembros firmaron el artículo, todos se constituyeron responsables por uno solo, i la persecucion se suspendió. No es fácil para el poder mas opresor, perseguir a centenares de personas.

«Ese glorioso i grande ejemplo encierra el jérmen de la salvacion de la República, a mas bien de su rejeneracion futura, porque hoi la República no existe.

«Ese glorioso i grande ejemplo enseña a los cobardes i a los egoistas, cuán falsa es la política, cuán falsos son los cálculos del egoismo i la cobardía.

«Pero el egoismo i la cobardía abyecta son dos vicios que en nada encuentran enseñanza, ni en las mas elocuentes palabras, ni en los mas sublimes ejemplos, son mas que sordos, mas que ciegos; porque no quieren ni oir ni ver.

«Pero los egoistas í los cobardes deben contarse como cero en la nacion: suponed que no existen en el pais, i obrad en consecuencia. Cuidad solamente de que vuestro voto no contribuya jamás a elevarlos a ningun destino público, porque a él llevarán, como a todas partes, los cálculos de su egoismo i su miedo.

«Suponed que solo existen en el pais los tiranos que lo oprimen i los hombres jenerosos que quieren libertario. Los egoistas i los cobardes serán de los que venzan.

«Publicad, pregonad, proclamad sin cesar, que López no es Presidente-que ademas de ser usurpador es tirano- que nadie en la nacion tiene obligacion ni moral ni relijiosa, ni legal de obedecerlo.

"Reclamadad de él i de sus ajentes i suplentes, que se retiren.

"Demostrad a la nacion que no habiendo hoi nada lejítimo, es necesario que se reúna una grande i numerosa Convencion nacional que dé vida al cadáver i resuscite la República.

"Haced firmar esas publicaciones, esos reclamos, esas demostraciones con los nombres de todos les granadinos que aun se sientan dignos de ser libres.

"En una palabra, dejad ya de espresar vuestra opinion individual; provocad la opinion irresistible i omnipotente de la opinion pública.

"El dia, no lo dudeis, el dia que la opinion pública se haya espresado, ese dia la revolucion está hecha, i el poder de la tiranía está vencido.

"Hacer una revolucion no consiste en conspirar: toda conspiracion encalla, toda revolucion triunfa.

 "Hacer una revolucion no consiste en tomar las armas ni en verter sangre, sino en desconocer a un góbierno ilejítimo u opresor.

"La revolucion norte-americana no se cuenta desde la fecha de tal o cual batalla sino desde el 4 de julio de 1776, en que se firmó la declaracion de la independencia.

"La revolucion francesa de 1789, no se cuenta desde tal o cual asonada de Paris, ni desde la toma de la Bastilla, sino desde el juramento del juego de pelota.

(Párrafos de una carta de J. E. caro.)

"Cuando un gobierno inícuo no puede caer legalmente, es necesario que caiga por la fuerza; pero que caiga de un golpe, como cayó Tarquino, como cayó Neron, como cayó Robespierre.

(De «La Civilizacion,» periódico que representaba al partido conservador oposicionista.)

"Señor N. N.

"Bogotá, abril 30 de 1851

"Mi mui querido primo i amigo:-

 "Por cartas de esa ciudad, venidas por el correo de ayer, he sabido que U. i los señores H. C. i C. han llegado a ella despues de haber perdido toda seguridad en el resto de nuestra desgraciada provincia, i una gran parte de sus propiedades. Yo creo que por ahora gozarán UU. de garantías en Cartago; pero mas tarde acaso penetrará allí ese espíritu de maldad que parece inoculado en la plebe caucana, i tendrán UU. que marcharse para Antioquia, única provincia que creo segura. Pero este estado de desesperacion, este vandalaje mil veces peor que el de los árabes, no durará mucho: parece que se acerca su última hora. Llegado el momento, lo que importa es que el sacudimiento sea fuerte aunque no sea jeneral. La capital de la República es lo que mas importa, i aquí el éxito no es ni dudoso, es mui seguro.

"Aquí en Bogotá no chasquea el látigo, pero sí crujen las puertas. Todas las noches se cometen dos o tres robos. Por los periódicos verá U. que el asesinato de uno de los ladrones que reclamaba su parte, ha hecho descubrir la pandilla democrática dirijida por un Dr. Russi, hombre influente en el gabinete. Se me ha asegurado que ayer rondaron la casa de Russi, que por ahora se halla preso, i encontraron en unos subterráneos doce ataudes i otros aparatos fúnebres. La mayor parte de los ladrones están ya encarcelados bajo la fianza de los rojos de alta alcurnia. Amigo mio: esto se parece a Méjico!!! Escriba U. artículos para los periódicos, denunciando los hechos que cometen allá los sicarios: escriba con esa fuerza que le caracteriza i envieme sus producciones para hacerlas insertar. -N. N.

"Señor N.N.

"Bogotá, 30 de abril de 1851.

"Mi mui querido amigo: -

"Su apreciable de 22 del que rije me ha confirmado la sospecha que tenia de que U. me hubiese escrito, i su carta haya sido sustraida. Yo no he dejado de hacerlo en todos los correos, tanto de Ibagué como de esta, i en junta de Don Juan le he comunicado lo poco que he podido descubrir en razon de mi viaje a esta. En todas ellas les he manifestado la necesidad de ser autorizado para obrar en su nombre i estar en todos los secretos, como la urjencia de los datos que le he pedido, tanto de los recursos con que en esa provincia se cuente, como de personas en quienes pueda fiarse. Sin estos datos e instrucciones, mi permanencia en esta no consulta otra cosa que mi seguridad, i yo desearia que ella nos fuese util a todos. El Gobierno no piensa tomar medida alguna que reestablezca el órden en esa provincia. Estamos, pues, condenados a sufrir sin término. Estoi convencido de que cuanto allá se hace i dice por los rojos, es en virtud de instrumentos que parten de esta. El Diputado Elías Soto, que dió en la sesion del 12 un informe detallado sobre los desórdenes de Palmira, fué convidado a comer donde el Presidente i salió diciendo despues lo que ahora escriben de Buga: que son los conservadores los que los ejecutan por desacreditar a los liberales i a Obando. Desde ántes de ayer corre un rumor relativo a Pasto: no he podido averiguar de cierto, sino que el 5.º sigue para Popayan.

"Aquí hai una grande escitacion a causa de los ladrones. Ayer se tuvo una gran reunion presidida por el Gobernador, a fin de que se le indique los medios represivos que deban emplearse contra una asociacion de mas de trescientos de que consta la falanje. Nada se acordó, i volverán a reunirse inútilmente. Porque ¿qué medida emplear contra ellos, miéntras que el Gobierno siga apandillado con ellos? Se cree son sócios muchos de los miembros de la Repúblicana. I se asegura, que esta se ha reunido con el objeto de indagar si es cierto este hecho para lanzar a los que resulten cómplices. El Congreso no hace sino lo que quiere Murillo. Por esto está de parada la lei de manumision, que juzgo no salga en este año, a causa de que la mayoría de la Cámara, no sé como, se le ha tenido en la indemnizacion. Si esta cede al fin, saldrá la lei con una indemnizacion completamente efimera.

"Mucho siento la enfermedad de U. de que no tenia noticia, i aguardo la relacion circunstanciada que me ofreció de los desórdenes de esa. Yo he hecho publicar cuanto dato he adquirido, no porque crea que se saque algo del Gobierno, sino para justificar nuestra conducta en cualquier evento. El Dr. M. me insta por los informes que tengo pedidos a U. i que yo deseo satisfacerlo, porque aquí al ménos nada se hará sin su conocimiento. Cuando lo he estrechado en que me diga qué piensa de nuestro estado, su contestacion frecuente es: que él ha manifestado ya los limites del sufrimiento, i enseñado cuando es un deber la resistencia, i que no puede hablar mas claro.

"Si las cosas de Pasto toman cuerpo, quien sabe si aquí nos hagan un San Bartolomé. Aquí no me pesaria, porque miéntras no corra la sangre de las víctimas, los holocaustos no agradan a la Divinidad. Deseo que a la fecha se halle mejorado, í que cuente siempre con el sincero aprecio de su afectísimo amigo. C.D.

"Señor N. N.

"Bogotá, 11 de mayo de 1851 .-Reservado.

"Mi mui querido amigo:-

"José María mi cuñado informará a U de la brillante reunion que han tenido hoi las sociedades populares de Ejipto, San Victorino, Santa Bárbara i las Nieves. En todas ellas se ha resuelto organizarse por decurias i centurias, para apoyar la autoridad contra los ladrones i en cualquier otro evento. Esto persuadirá a U. que se piensa sériamente en sacudir el ominoso yugo que oprime i arruina a la nacion, mas ahora que nunca deben UU. prepararse para secundar el movimiento que se medita, i aun se cree i se espera que, llegado el caso, empieze por aquellas provincias. Sin embargo, se espera que no sea un pito de despecho el que los haga precipitar una medida que pronto estará arreglada i convenida, para que dándose un estallido jeneral i uniforme, queden lo malvados yertos de horror. Se cree que en estas circunstancias solo pensarán UU. en armarse i ponerse en comunicacion con los que en los diferentes pueblos de esas provincias puedan dar el primer grito, que no será sino precisamente el dia que se designe, i que deberá ser uno mismo en todas partes. Cualquiera que sea, pues, la situacion en que UU. se hallen, es necesasio aguardar un poco, i prepararse si de una manera decisiva.  En este sentido le escribo al Dr. S. con quien UU. deben ponerse en comunicacion.

"Insisto a U. porque me diga con quienes i qué elementos se cuenten en esa parte de la República pues estos datos son absolutamente precisos para el arreglo definitivo del plan, luego que se tengan iguales informes de las demas provincias. De aquí nada hai que temer, pues los robos i las leyes que se están dictando, hacen desear un nuevo órden de cosas a todos los rojos que tienen algo que perder.

"Los rojos están hoi aterrados cuando han visto en las diferentes sociedades mas de dos mil hombres, a cual mas resueltos; i esto, cuando la democrática está en la cárcel una parte, i la de los hombres honrados se ha quitado ese nombre para tomar el de «La Union. » "Esto conducirá a resultados de que le podré hablar en el correo. No sé porqué causa no me escriben UU. cuando sus cartas son tan importantes en estas circunstancias i cuando UU. tienen medio de hacerlo sin riesgo.

"Esta carta solo deben leerla U. Don J i P; pues solo a los tres va dirijida.

«Sienpre de UU. afectísimo amigo.-N. N

"Libertad o muerte.-Anoche he tenido una larga entrevista con el Dr. O. sobre el progreso del vandalaje en esa provincia. Me ha hecho entender que aquí está todo preparado para una reaccion en la que se cuenta con el 5.º pero que se aguarda el resultado de una comision mandada a Antioquia i otra a Pasto, que es por donde cree que debe empezar el movimiento; ya que su situacion actual no los deja tomar en el Cauca la iniciativa, a pesar que yo creo es allí donde debe empezar el movimiento, que podría cohonestarse con el desamparo que les hace la autoridad pública. Como este hombre es hoi el alma de la revolucion, me insta por saber los medios de accion que hoi se cuentan en esa provincia i los hombres que puedan apoyar un movimiento. Aquí hai una decision pronunciada por una revolucion, pero él la detiene hasta saber el apoyo que pueda tener en las provincias. Anoche me dijo: que en Mariquita se cuenta con un pronunciamiento fácil i seguro. Yo creo que UU. no deben pensar en otra cosa, que en prepararse a sacudir el yugo de la tiranía, pero mientras no me habiliten para representarlos, yo no podré ser admitido en las juntas que personas importantes de las provincias celebren con las altas capacidades de aquí para organizar la rebelion. - "Ser libres o morir.-N. N.»

"Señor N.N.

"Mi apreciado amigo:-

"He sido informado que Mateus, que ha regresado de Caloto, prepara una espedicion para Cartago; i aunque yo no he dado mucho crédito a esta noticia, no la desprecio enteramente, porque así como se fué a Caloto sin necesidad, ni autoridad, tambien se irá a Cartago. Si el proyecto se adelanta le mandaré a U. un posta comunicándole el objeto, de la espedicion, el número de hombres de que conste i todo lo demas que convenga saber. Las miras de Mateus deben ser por supuesto hostiles, pero no podrá llevar mas de doscientos hombres i UU. deben prepararse para rechazar a estos forajidos que no respetan nada. Aquí todos los hombres de bien están dispuestos a apoyar cualquier movimiento que tenga por objeto destruir el despotismo; pero juzgan con razon que no deben dar ningun paso sin una prévia combinacion que les dé esperanza de buen éxito. Así se lo digo al Dr. D. a quien no dejará U. de suministrarle los datos que le pedí, como yo lo hago por mi parte. Siento mucho la equivocacion que sufrimos en el nombramiento de Juez, pero él fué debido a la indicacion del Dr. M. i a la creencia en que yo estaba de que Mz. seria firme en sus principios. El mal no deja de ser grave i por ahora no le encuentro remedio. Boso, aun no sé donde está, pero tengo en él una grande esperanza. Las cosas de Pasto mejoran mucho segun se dice, i yo tengo motivos para creer que al haber un movimiento será mui jeneral en toda la República. U. no deje de trabajar i de informar la opinion, con la cual no debe contar el dia en que toleren el menor ultraje. No consintamos, mi amigo, en ser esclavos.-Su atento servidor.-N. N.

"Al Dr. M. que correspondo su saludo i que cuento con su protesta de no huir del peligro llegado el caso. Acabo de saber que ha llegado a Cali un Coronel norteamericano que segun dicen, es mandado por el Jeneral Mosquera que está en Panamá. Por el correo que acaba de llegar del Sur comunican, que la rebelion estalló en Pasto, i que el Jeneral Franco fué batido i derrotado. La carta que he visto es de un liberal; pero dicen que han venido otras que refieren el hecho de distinta manera, pero dando como cierta la revolucion. Yo no he visto estas últimas. Dios ayude, nuestra causa.»

"Señor……

"Mayo, 14 de 1851.

"Mi querido amigo:

"U. merece bien de la patria por el interes que está tomando por libertarla de la tiranía i yo estoi de acuerdo con U. en que la ocasion ha llegado, porque como le dije en mi última carta, Pasto se ha movido ya i llamado la atencion por aquella parte, conviene llamarla por esta. En este canton, ni en el de Palmira no tienen fusiles i las armas de los rojos consisten en perreros i en unas pocas lanzas. En este momento voi a mandar un posta donde el Padre Rívas de la Candelaria, porque él debe saber del paradero de Boso, i cuenta con la jente de aquel pueblo en donde pueden armarse doscientos hombres por lo ménos. En este canton sucederá otro tanto, i en Palmira apoyarán muchos el movimiento. Al efecto he encargado a una persona que hable con el Comandante González i de todo le daré cuenta a U. Aquí no dejaré yo resorte por mover; pero cuento en todo caso con que U. me avisará con anticipacion el dia que se fije el grito en esa, i me comunicará quien comanda las fuerzas i a cuanto montan. La espedicion de Palmira no encontró en Caloto a quien batir i regresó despues de talar los campos, saquear las haciendas i violar muchas mujeres. En Guacarí siguen los exesos. Ayer le pegaron a M. G. mas que a Cristo. No suframos mas mi amigo: abajo la tiranía o perezcamos. Se dice todavía que los palmiranos irán a Cartago, pero que no pasarán de doscientos de perrero: ojalá fueran para que viniera esos ménos. Adios mi amigo: quiera Dios que mui en breve nos abrazemos en esta llenos de contento.-N. N. »

Estos documentos i otros muchos que vimos hacian indudable la esplosion, el plan estaba combinado i no habia que dudar de los trastornos políticos, era indefectible la rebelion.

El mismo dia conseguí alojamiento en casa de una Señora Ana Martínez, fuera de la ciudad, situada en el camellon que conduce a San Diego. Me trasladé inmediatamente i desde entónces caí en un abatimiento de espíritu inesplicable; la reminiscencia de mis desgracias fué vivísima en mi nueva habitacion, i produjo en mí una melancolia profunda, acompañada de pesantés o inaccion en mis órganos. Hasta los tres dias que pude continuar este escrito, esta especie de diario, el que suspendo aquí por hallarme indispuesto para seguirlo, a pesar de que los acontecimientos se han multiplicado: mas tarde si mejoro en mi salud continuará