Reseña del libro: El secular religioso para consuelo, y aliento de los que viviendo en el siglo. Pretenden lograr el Cielo. Dividese en dos libros. En el primero se muestra, que todos los Seculares de cualquier estado, calidad, y oficio, pueden ser muy : Religiosos. En el segundo se exorta, para que puedan serlo, tratando de los estados, y oficios, y en particular de los mas nobles, señalando a cada uno sus reglas, y comprobándolo todo con doctrina de los mas excelentes Autores, y exemplos de Seculares.

Datos bibliográficos:
Juan Bautista de Toro, Capellán, y Director de la muy religiosa Congregación de la Escuela de Christo de Seculares, fundada en la insigne Capilla del Sagrario de la Metropolitana Iglesia de la Ciudad de Santa. Fé, en las Indias Occidentales. Con privilegio. En Madrid: Por Francisco del Hierro. Año M 1721. I - 20,5 x 15 Cmts. 15 hojas sin foliar. 396 páginas. 8 hojas de Índice. un grabado inicial.

Artículo escrito por Raúl Jiménez Arango, para El Tiempo, en Abril 28 de 1968.

Para quien conozca el muy completo estudio estilística y bibliográfico de Miguel Antonio Caro titulado ''Curiosidades Literarias; Don Juan Bautista de Toro", aparecido originalmente en el "Repertorio Colombiano", en octubre de 1886, y reproducido más tarde en el tomo IV de sus "Obras Completas" -Bogotá.. 1923-, resulta superfluo cualquier comentario de forma o de fondo sobre la obra más importante del escritor colonial. El señor Caro describe el libro -inclusive el grabado-, como es debido; transcribe el prólogo del autor; copia unas "apuntaciones"; analiza la obra desde diversos puntos de vista, y transcribe algunos apartes significativos o interesantes. Acerca de las "apuntaciones" mencionadas, una nota dice:
"Estas apuntaciones de pasajes en que se hace mención de cosas relativas
a estas tierras, y especialmente a la Escuela de Cristo, fueron tomadas por un curioso y erudito lector de Santafé, cuyo manuscrito, fechado en 1790, nos limitamos a, reproducir aquí,... ".
En sin tesis, "El Secular Religioso" es curioso -por haber sído Escrito especialmente para los congregantes. de la Escuela de Cristo -cuya sede era la Capilla del Sagrario-; por el estilo claro y sencillo de su redacción sin intercalación de citas, y por algunas
ideas políticas bastante avanzadas que contiene, no obstante las cuales. mereció los honores de una segunda edición, hecha por Ibarra en 1778. En las notas marginales, el señor Toro menciona multitud de autores, casi todos desconocidos hoy día. Hay defensa de los indios, criados y esclavos; apología de los criollos en perjuicio de los peninsulares; datos sobre muchos personajes y acontecimientos locales; ataque furibundo a las curanderas ("viejas que matan con emplastos y brebajes"); y a los médicos, uno de los cuales receló a un niño "una tortilla de huevos frita con aceite de alacranes"; proscripción de los duelos, el juego, etc.
La obra se inicia con un magnífico y original grabado en metal, dibujado y ejecutado en 1721 por un señor Yrala, acompañado de las siguientes pajabras latinas: "Ditra nec ignitis penetrabilis vmbo sagitlis; Hostica in auctoris tela relunde caput". Después de la dedicatoria a la Virgen se hallan las aprobaciones concedidas por Carlos de Bernaola Carvajal, deán de Santaré, Fray Juan J Flórez, prior de la orden de Predicadores, y Cristóbal de Céspedes, jesuita y examinador sinodal, todas escritas en Santafé en 1715, lo mismo que cartas laudatorias del canónigo Jacinto Roque Flórez de Acuña y del calificador del Santo Oficio y congregante de la Escuela de Cristo doctor José Chinchilla. Hay algunas otras aprobaciones fechadas en España
en 1721, una de las cuales es del Padre Cassani. Va en seguida la protestación del autor, el índice general y un prólogo. El primer libro contiene XIV capítulos, y el segundo XIX. El volumen finaliza con una "Conclusión de todo el libro" y el índice alfabético. Las materias tratadas en cada uno de los libros están mencionadas en el titulo de la obra. La primera parte habla de generalidades, definiciones y reglas para que todo individuo secular pueda llevar una vida religiosa según sus propias circunstancias. La segunda, explica cómo pueden ser religiosos los príncipes, los jueces, los nobles, los padres de familia, los mancebos, los estudiantes, los abogados, los médicos y los militares.
Marco Fidel Suárez, en el "Sueño de la anexión" -tomo VIII de los "Sueños", Ed, 1938- trata con detención sobre la obra. el autor y la Escuela de Cristo Gómez Restrepo, dedica todo el capítulo III del tomo segundo de su "Historia de la Literatura Colombiana" -1940- a don Juan Bautista de Toro, y transcribe varios párrafos de "El Secular Religioso". Vergara y Vergara y Rivas Sacconi también lo mencionan y analizan.