Reseña del libro: Quinquenio sacro, las cinco palabras del apóstol San Pablo, en cinco instrumentos de David: en veneración de las cinco llagas de Crhisto señor nuestro, predicadas en cinco sermones, sobre los evangelios de las cuatro Dominicas de la Quaresma, y de la Dominica de Passion, en el Conventó de la Purísima Concepción de María Santisima Señora Nuestra de la Ciudad de Santa Fé de El Nuevo Reino de Granada. y dedicadas a María Santisima madre de Dios señora nuestra, en su admirable portentosa imagen de la piedra de la Ciudad de Tunja.

Datos bibliográficos:
Joseph Osorio Nieto de Paz, Cura Beneficiado de la S. Iglesia Parroquial de la mesma Ciudad, Vicario Juez Eclesiástico de ella, natural de la Ciudad de S. Fé, Comissario que fue de la S. Cruzada, y Visitador tres vezes de la mesma Ciudad de Tunja, y Vicario de los Conventos de Monjas. En Madrid : Por
Matheo de Llanos, Año de 1712. i 20 x 14 Cmts. 13 hojas sin paginación. 246 páginas. 21 hojas de índices.

Artículo escrito por Raúl Jiménez Arango, para El Tiempo, en Abril 14 de 1968.

A don José Osorio Nieto de Paz se debe la construcción de la iglesia y convento de..."EI Topo", en la ciudad de Tunja. En su testamento, otorgado en febrero de 1729, manifiesta que, al disponer su voluntad en tal sentido, no hace sino dar expresión material a su agradecimiento a la Virgen del Topo por muy señalados y singulares beneficios de ella recibidos, entre otros, haberlo salvado de un naufragio. Monseñor José Restrepo suministra los siguientes datos.

"Creemos que era hijo de don Diego Ossorio Nieto de Paz y de doña Catalina de Salazar Falcón. Natural de Santafé. Entró en la Compañia de Jesús, y nos dice Ocáriz: 'Fue muy buen predicador; posiblemente se secularizó; fue por muchos años cura de Santa Bárbara de Tunja (allí existe un retrato). Publicó en Madrid, en 1712, una colección de sermones: Quinquenio Sacro. Murió en Santafé el 31 de julio de 1729. El P. Fr. Eugenio Ayape, A. R., en su libro "Fundaciones y Noticias de la Provincia de Nuestra Señora de la Candelaria (1950), pág. 144, dice que el donante fue el Pbro. Gregorio Osorio Nieto de Paz; quizá hay error en el nombre, pues el testamento dice don José. Don Gregorio era tio carnal de don José". ("Boletín de Historia y Antigüedades", Nos. 609-11 de julio. septiembre de 1965. Nota a un articulo sobre la advocación del Topo).
La obra, con dedicatoria "A Maria Santissima" en su imagen "De la Piedra de la Ciudad de Tunja", se inicia con las consabidas aprobaciones, licencias. privilegios, fe de erratas y "Suma de la Tassa", y con una introducción, sin duda del autor, titulada "Razón de Esta Obra". Finaliza con los índice! "De las cosas más notables" y "De Lugares de la Sagrada Escritura". De acuerdo con el extenso título impreso en la portada, en el cual hay cinco referencias seguidas al número 5 se deduce perfectamente el contenido del libro. No hay en los cinco sermones nada interesante y el estilo, como es de suponerse, corresponde al uso ora. todo de la época, con los recursos dialécticos y los latinajos de rigor. En los preliminares en cambio, se hallan algunas noticias interesantes. En la dedicatoria, al hablar --- dirigiéndose a la Virgen de la Piedra- del Padre Diego de Herrera Lobatón, dice el autor:
.. . . .le diste impulso de ser Chronista de vuestra propia Aparición, y portentosos milagros, para cuya empresa le dimos las Relaciones desnudas, sin arte, ni eloquencia, porque tan singular Maestro pusiesse en la pintura colores, primor, y belleza; parece es disposición de lo mas alto, logre el fruto de su trabajo, haciendo el mesmo imprimir su Historia; en la ocasión, en que esta esclarecida, muy santa, y doctissima Provincia de San Antonino de el Nuevo Reino, lo eligió por su Procurador General, para las Cortes de Europa, Roma, y Madrid, en atención a su calificada nobleza, letras, y virtudes; Assi hago Remisson a su libro.. .".
y en una de las aprobaciones, con. cedida por el propio Herrera Lobatón, muy elogiosa para su "paysano", al mencionar la carencia-de imprentas en el Nuevo Mundo, se afirma:
" . . . . por cuyo motivo quedan en el olvido sepultadas las letras de tantos Heroes como florecen en aquellos Reinos, y de aquí nace, el que lo pocos leidos discurran que en Indias no hay letras, siendo cosa cierta, que hay mas Sabios que Ricos. Tengo experiencia de Europa, y de Indias, y me conduelo cuando veo al Reíno de Santa Fé con un Cabildo de la Santa Iglesia Cathedral, con unos hombres, aquienes las Purpuras, no fueran el mayor premio a su sabiduría; si discurro las Comunidades Regulares, las hallo en: Non plus ultra. Si tiendo la vista a todo el Reino, no veo sino Sapientísimos Doctores, y Maestros, contentos con el destierro de un Curato, porque no hay premios para ellos. como se ve en nuestro Author, a quien viniera estrecha la mayor Dignidad por sus meritos y letras, que se dan a conocer en este volumen, . . . ."
El presbitero Osorio menciona también en la dedicatoria otras dos colecciones de sermones que tenía separadas: los "Quinquenios" "Jesuítico" y "Mariano". Valdría la pena investigar sobre la curiosa obsesión de este autor de 5 en todo, a quien Rivas Sacconi clasifica como "predicador vieyrista", entre otras cosas. por su absoluta falta de alusión a los clásicos. ("El Latín en Colombia". I. C. y C., 1949).
Según Ramón C. Correa, la obra del convento de El Topo fue comenzada en 1683, y regalada a la comunidad de Agustinos con tres huertas y una regular librería de propiedad del donante. ("Historia de Tunja", lomo 19, Imprenta Deptal., 1944).