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En los archivos parroquiales, pues municipales no existen, tomamos los siguientes datos, gracias a la benevolencia del virtuoso y sencillo francisco fray Juan Nepomuceno García, que, como excusador del doctor Buena ventura Solano, administra hoy el curato.
Al principio no se asentaban en los libros más partidas de bautismos que las de los blancos, y las primeras que contamos son de 1564 firmadas por el Cura doctrinero fray Pedro Vanegas de Otálora. Sucedieron a éste los siguientes Curas de la comunidad de agustinos descalzos 1679,fray Luis Cortés de Mejía; 1683, fray Diego Gallo (en 1684 aparecen las primeras partidas de bautismos de indios, y para distinguirlas se ponía al margen del libro un globo con una cruz encima.) 1685 fray Alonso de Lara Mora, fray Miguel de Munar; 1690, fray Pedro de Avendaño, 1693, fray Agustín García de Gálvez; 1702 fray Agustín de Vargas; 1705, fray Antonio de Arteaga; 1711, fray Bartolomé Ortiz; 1728 a 1731, fray Pablo de Trelleras y Eguiluz; 1735 fray José Francisco de Are.; 1751 a 1758, fray Antonio de León, en este año permutó su curato por el de Chía, con el doctor don Miguel de la Rocha Abogado de la Real Audiencia, y por esto el Curato vino a ser secular; 1758 a 1762, doctor Miguel de la Rocha 1 ; en este año:
«Cathesismo que se enseña en este Pueblo de Chipaque, y para que quede en perpetua memoria lo pongo aquí yo el Doctor Don Miguel de la Rocha, Cura y Vicario de dicho Pueblo, a 2 de Enero de 1760.
- "Pregunta-decidme hermano, ai Dios?
- "Respuesta- hermano, Dios ai.
- "regunta-cuantos dioses ai?
- "Respuesta-Un solo Díos verdadero
- "Pregunta - Dónde está Dios?
- "Respuesta-el Cielo, en la Tierra, y en toda parte y
lugar.
- "Pregunta -Quien es Dios?
- "Respuesta- Santísima Trinidad.
- "Pregunta -Quien es la Santísima Trinidad?
- "Respuesta - Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo,
tres personas distintas, y no es más que un solo Dios
verdadero.
- "Pregunta -A Padre es Dios?
- "Respuesta- es.
- "Pregunta -El Hijo es Dios?
- "Respuesta-Si es.
- "Pregunta -El Espíritu Santo es Dios?
- "Respuesta-Si es.
- "Pregunta -Como son tres personas distintas, y no es mas que
un solo Dios verdadero?
- "Respuesta-Porque estas tres personas distintas tienen un
mismo ser, y naturaleza divina, y así son tres personas distintas;
y no es más que uno solo Dios verdadero; por que el Padre no es el
Hijo. ni el Hijo es el Padre, ni el Espíritu Santo es el Padre, ni
es el Hijo.
- "Pregunta -Qual de estas tres divinas Personas se hizo
hombre por nosotros?
- "Respuesta-La segunda que es el Hijo, el qual después de
hecho hombre, se llama Jesu - Christo.
- "Pregunta - El sol, la Luna, Estrellas, Luzeros, Cerros.
Rayos, Montes, Guacas, Santuarios, Algo de eso es Dios?
- "Respuesta-Nada de eso es Dios, pero son hechuras de Dios,
quien crió el Cielo, y la Tierra, y quanto ai en ella para el bien
del hombre.
- "Pregunta -Qual es el bien del hombre?
- "Respuesta- Conocer a Dios, y alcanzar su gracia y
amistad en esta vida, y después de ella la vida eterna en el
Cielo.
- "Pregunta -Ai otra vida después de esta para los
hombres?
- "Respuesta -Sí ai; por que las almas de los hombres
no mueren justamente con los cuerpos, como las bestias, mas son
inmortales, que nunca se acaban para siempre sin fin.
- "Pregunta -Cómo alcazará el hombre la gracia de
Dios y su amistad en esta vida, y después de ella, la vida eterna
en el Cielo?
- "Respuesta -Creiendo en Jesu-Christo. y guardando
su santa Ley.
- "Pregunta -Quien es Jesu-Christo?
- "Respuesta -Jesu-Christo es Dios, y hombre
verdadero, el que siendo Hijo de Dios como lo es, se hizo hombre
por nosotros en las entrañas purísimas de la Virgen María Señora
nuestra, y nació en ella, siendo ella Virgen antes del parto, en el
parto, y después del parto, y siempre Virgen verdadera Madre de
Dios y murió en una Cruz por librar a los hombres del pecado.
- "Pregunta-Cómo murió siendo Dios?
- "Respuesta -Murió en cuanto hombre, y luego al
tercer día resucitó entre los muertos, subió a los Cielos, y está
sentado a la diestra de Dios Padre todo poderoso,, donde vive, y
reina para siempre sin fin.
- "Pregunta -Decidme, si murió Jesu-Christo por
todos, se salvarán todos los hombres?
- "Respuesta -Los que no crean en Jesu-Christo, y los
que aunque tienen fe, no tienen buenas obras, ni guardan su santa
Ley, no se salvarán, mas serán
- condenados en cuerpo y alma a penas eternas del Infierno.
- "Pregunta -Los, que crean en Jesu-Christo, y
guardan su santa Ley, serán salvos?
- "Respuesta -Sí serán, y gozarán en cuerpo y alma de
bienes eternos en el Cielo, y por eso ha de venir Jesu-Christo al
fin del Mundo, a tomar quenta a todos los hombres, para lo cual
resucitarán todos los muertos.
- "Pregunta -Pues los malos que han pecado, tienen
algún remedio para no ser condenados?
- "Respuesta -Si no son bautizados, el único remedio
es, hazerse christianos, hijos de Dios, y de la Iglesia, por el
santo Bautizmo.
- "Pregunta -Y si son bautizados, y han tornado a
pecar, qué han de hacer para no ser condenados?
- "Respuesta -Confesar sus culpas a un Sacerdote,
arrepintiéndose de ellas.
- "Pregunta -Y haciendo esto, serán salvados?
- "Respuesta -Sí serán, si permanecen en cumplir, y
guardar los
- Mandamientos de Dios, y de la Santa Madre Iglesia.
- "Pregunta -Quién es la Santa Iglesia?
- "Respuesta -La congregación de todos los fieles
christianos, cuía cabeza es Jesu-Christo, y su vicario en la Tierra
el Papa Santo de Roma.
- "Pregunta -Quién está en el Santíssimo Sacramento
del Altar?
- "Respuesta -El Cuerpo, y Sangre de Nuestro Señor
Jesu-Christo, tan vivo, y tan glorioso como está en el Cielo, y
tanto está en la Hostia como en el Cáliz.
- "Pregunta -Queda pan en la Hostia, y vino en el
Cáliz, después que el Sacerdote ha dicho las palabras de la
Consagración?
- "Respuesta -No; por que por virtud de las palabras
de la Consagración, que el Sacerdote dice. el pan se convierte en
el Cuerpo de Nuestro Señor Jesu- Christo, y el vino en su
preciosíssima Sangre,
- "Pregunta -Qué hace Dios en el Cielo?
- "Respuesta - Castigándola los malos, y dando premio
a los bueno».
- "Pregunta-Quién es la Santa Virgen María?
- "Respuesta -Es una gran Señora llena de gracia y
virtudes, la cual escogió Dios para Madre suia.
- "Pregunta-Cuando no había Cielo, ni Tierra, ni cosa
criada, a donde estaba Dios?
- "Respuesta en sí mismo.
- "Pregunta-Quién hizo el Cielo, la Tierra y todas
las cosas?
- "Respuesta-Dios Nuestro Señor, que es la Santíssima
Trinidad, lo hiso todo de nada, y él 'aolo es Conservador y
Gobernador universal de todo.
- "Pregunta-Decidme hermanos, soys christianos?
- "Respuesta-Sí hermano, por la gracia de Dios.
- "Pregunta-Qué cosa es ser christiano?
- "Respuesta-Ser discípulo de Nuestro Señor
Jesu-Christo, según su Evangelio, y confesar su Santa Fe.
- "Pregunta-Los que son christianos y no guardan su
santa Ley, con discípulos de Jesu-Christo?
- "Respuesta-En el nombre no más; porque la fe sin
obras, es muerta.
- "Pregunta-Qué es fe?
- "Respuesta-Es una virtud que nos levanta a creer, y
confesar todo aquello que no vemos con los ojos, mas lo creemos;
porque nos lo manda la Santa. Madre Iglesia.
- "Pregunta-Qué es lo que creéis?
- "Respuesta-Creemos los artículos, el Santo
Catesismo, y todo lo que se contiene, y se encierra en el
Credo.
- "Pregunta-Qual es la señal del christiano?
- "Respuesta-La santa Cruz.
- "Pregunta-Por qué?
- "Respuesta-Porque en ella murió Christo Señor
Nuestro, por librar a los hombres del pecado, y dexarnos el exemplo
de su santa vida.
- "Pregunta-Quanta.s veces debemos usar de la
Cruz?
- "Respuesta-Todas las veces que comensáremos alguna
obra, o no viéremos en algún trabajo, peligro onecesidad.
- "Pregunta-Cómo usaremos de esta señal?
- "Respuesta-Diciendo así: Por la señal, de la Santa
Cruz, de nuestros
enemigos, líbranos, Señor Dios Nuestro, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén Jesús." el 30 de junio 2 ; 3828, doctor Felipe Darán , 1829, doctor José Ramón Gómez; 1831, doctor Eusebio José Amaya; 1834, doctor Juan José Ardila; 1836, fray Paulino Arias; 1836 a l84á, fray Pedro Crisólogo José Riaño; 1845, doctor José Joaquín Ramírez ,1846, doctor Pedro Darán ; 1847, doctor Cayetano García ; 1849, doctor Ignacio Rivera; 1851, doctor pasó a ser Cura de Soatá ; 1762 a 1766, doctor Ignacio Viera y Mancera 1776, doctor Juan José Agudelo; 1779, doctor Juan Nepomuceno cabrera, 1802, doctor Juan Gil Martínez Malo ; 1805, fray Manuel Páramo; 1805 a 1822, fray José de San Andrés y Moya, que se posesionó José María Amaya 5 1869 doctor Vicente P. Bernal, y 1871, doctor Buenaventura Solano, que es el actual Cura.
En 1780 hubo en Chipaque ocho bautizos, y en 1880, ciento setenta y uno. En 1806 hubo cuarenta defunciones, y en 1886, noventa. En 1730, nueve matrimonios ; en 1830, cinco, y en 1880, cincuenta y cinco.
En una hacienda cercana a Chipaqne vivía don Mariano París, cuando en tiempo de la Administración del General Santander se le mandó traer preso, por acusársele de conspiración, y se le asesinó en el camino.
Terminada el día 29, por la noche, nuestra visita en Chipaque, nos pusimos en marcha el 30, a las seis de la mañana, para Une.
Dios guarde a usted.
RUFINO GUTIÉRREZ -Ernesto Retrepo, Secretario ad hoc.
1 Por todos los documentos
que encontramos en el archivo de la época del doctor Rocha,
escritos por él mismo, en letra primorosa, se ve que era un
sacerdote muy consagrado y metódico. En el libro número 19 de la
Cofradía de San Antonio callamos el siguiente documento, que
copiamos con su ortografía, porque bien merece que se
conserve:
2 En los libros parroquiales
encontramos una curiosa relación del paso de Serviez por Chipaque,
que insertamos aquí, porque sirve para completar la que hace don
José Manuel Groot en su Historia Eclesiástica y Civil de Nueva
Granada. Dice este historiador que Serviez venía perseguido de
cerca por el Comandante General don Miguel de la Torre, y
agrega:
"Serviez, para comprometer el espíritu religioso de
los pueblos en favor de la causa de la República, concibió, desde
que estaba en Sogamoso, el proyecto de traerse en su retirada la
imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá, y con tal pensamiento
expidió una proclama, en que decía a las tropas que era preciso
volar a defender el templo de la Virgen, que iba a ser profanado
por los españoles. Esto pasaba a fines de marzo, y en abril ya
estaba Serviez en Chiquinquirá; y como se acercaban las tropas
enemigas, ordenó que el veinte, a las tres de la tarde, se sacase
la imagen, como se verificó, a pesar de las representaciones de la
comunidad de los Padres Dominicanos, que se oponían a ello. Los
vecinos también manifestaron el pesar que semejante disposición les
causaba; pero nada bastó, y Serviez hizo construir un cajón de
tablas, en que acomodó el cuadre, echándole por encima un forro de
encerados.
" Así se vio salir con grande pena de toda la población esa
misma tarde la Virgen de su veneración, en medio de la tropa y
seguida de los Padres Domicanos, muchos de ellos a pie. Aquella
misma noche se quedaron en el sitio llamado Cerca de Piedra, y el
siguiente día fue el primer domingo que después del transcurso de
más de un siglo se vio la santa imagen sin el culto debido, no
habiéndose podido celebrar el Santo Sacrificio de la Misa. El
veintiuno siguió para Ubaté, Cucunubá y Chocontá. En este pueblo
permaneció Serviez con la Virgen ocho días, y se resolvió a traer
esta ruta, dejando la de Zipaquirá para impedir que las tropas
españolas se viniesen directamente por Tunja a Santafé; en Chocontá
Serviez iba a pasar por las armas a un desertor y lo perdonó a
nombre de la Virgen. Bien pudo ser esto obra de hipocresía, como
dijo después el gacetero de Morillo, pero lo cierto fue que el
hombre se salvó a nombre de la Virgen, por quien pidió la gracia.
En este pueblo se le dio culto celebrando muchas misas, con salves;
porque aquello era una verdadera procesión, que seguían las gentes
de los pueblos, aunque bien diferente de acuella que se hizo
cuando la epidemia de Santos Gil.
El día cinco de mayo pasó Serviez de Usaquén a Santafé. donde
entró con la Virgen de Chiquinquirá antes de las once de la mañana.
Las tropas españolas estaban en Zipaquirá, y el Presidente Madrid
había marchado ya para La Mesa. Antes de esto había comunicado
varias órdenes al Secretario de Estado, que estaba en la capital,
entre ellas la de que recogiese los papeles de los archivos del
Gobierno y los dirigiese a Popayán, y que si no había tiempo para
ello, los quemase ; mas esta orden no se cumplió, seguramente por
el es lado de trastorno y confusión en que se hallaban los
espíritus en aquellos últimos momentos.
"La llegada de Serviez a Santafé con la Virgen produjo
diversas sensaciones. Las gentes piadosas corrían a tributar algún
culto a la sagrada imagen; y, al mismo tiempo se escandalizaban de
que se le condujese de aquella manera Hubo grandes empeños para que
se le descubriese, pero Serviez no lo permitió.
El Prior y comunidad de dominicanos la reclamaron; mas nada
consiguieron; lo único que les ofreció Serviez fue que la
entregaría en el pueblo de Cáqueza. En ese mismo día siguió el
Ejército en retirada, y por la noche acampó en Tunjuelo, a una
legua de Santafé, con algunos emigrados. Al otro día se halló con
tal deserción, que de dos mil hombres que llevaba sólo habían
quedado seiscientos.
Al día siguiente de entrar en la capital, envió Latorre al
Capitán Antonio Gómez, Comandante del Escuadrón de Carabineros
Leales de Fernando vil, con una partida de ellos y la cuarta
Compañía del primer Batallón de Numancia. en persecución de Serviez
; y por la vía del Sur mandó también fuerzas volantes, que
siguiesen la emigración que se dirigía a Popayán. con los miembros
del Gobierno. Gómez alcanzó la retaguardia de Serviez el día 9, en
el alto de Ubatoque, donde pretendieron hacer alguna resistencia
los fugitivos que ya no eran otra cosa después de tanta dispersión.
En el alto de los Gutiérrez tuvieron otro tiroteo, siempre en
retirada, perdiendo gente, y así pasaron por el bosque de
Quebradahonday altura de Sáname. Aquí alcanzaron a la Virgen que ya
la habían dejado en un rancho. La persecución siguió hasta Rionegro
donde se cogieron caballerías, municiones y la gente que no había
alcanzado a pasar la cabuya, que ya estaba cortada por Serviez. Con
la Virgen encontraron a los Padres Prior y Superior del Convento de
Chiquinquirá, que con otros dos religiosos, la habían seguido hasta
aquel sitio, con ánimo de no abandonarla. De allí la volvieron, con
la reverencia debida, al pueblo de Cáqueza. desde donde dio parte
de su hallazgo el Capitán Gómez al Comandante General, don Miguel
de la Torre.
" La noticia excitó el entusiasmo religioso en
Santafé, y en el momento se pasaron comunicaciones a la autoridad
eclesiástica, a fin de que se dispusiese lo más conveniente para
hacer a la Santa Virgen un buen recibimiento, en desagravio de la
irreverencia con que había sido conducida por Serviez hasta el
lugar donde se había hallado. Dispúsose que se trajese la imagen al
pueblo de Usme, donde debían aguardarla el Cura párroco de Las
Nieves, doctor don Santiago Torres, y el de Santa Bárbara, doctor
don Juan Martínez Malo. De allí la condujeron en procesión a
Santafé, donde fue recibida, por los Cabildos eclesiásticos y
seculares, con gran solemnidad. Todas las calles del tránsito,
desde Las Cruces hasta la Catedral, se adornaron con colgaduras y
arcos. La imagen permaneció algunos días en la capital, y luego fue
conducida a su iglesia y convento de Chiquinquirá."
La relación a que nos referimos, escrita por el Curado
Chipaque, es ésta al pie de la letra:
" CASO PARTICULAR
" El día ceis de Mayo de mil ochocientos dies y ceis, á las
quatro y media de la tarde, entró á este pueblo de Chipaque la
Milagrosa Imagen de Na Sa del Rosario de
Chiquinquirá, conducida por las Tropas que comandaba el Francés
Manuel Serviez, que la había sacado de su magnífica y nueva Iglecia
de Chiquinquirá, quien sabe con que intención. Ella fue recibida
en la Plaza deste Pueblo por su Cura, Fr. José de San Andrés Moya,
Religioso Agustino Descalso, quien salió revestido con Capa de
Coro, acompañado de Diáconos, y precedido de la Cruz Procesional,
y Ciriales, en concurrencia del Pueblo. La Santa Imagen fue
introducida en esta Iglecia, sacada del cajón en que venia. y
colocada por los sacerdotes en un Trono que estava preparado al
lado del Ebanjelio. Al día siguiente, a las quatro de la mañana,
sele canto Misa Solemne; y no haviendo podido conseguir del Francés
que la entregase al Prior y Comunidad de Religiosos de
Chiquinquirá, que venían siguiéndola, la hiso sacar y siguió con
ella y sus tropas al Pueblo de Caqueza. Aquella mism noche, á las
ocho, llegaron á este Pueblo docientos hombres de las Tropas
Españolas, comandados del Capitán Don Antonio Gomes, en seguimiento
de Servie y de sus gentes. El día ocho, á las nueve de la mañana,
salió formada esta tropa, y á alas doce del mismo día dio sobre
aquellos fugitivos, y apesar de que eran dos mil, y marchavan
armados, fueron derrotados completamente, y puestos en fuga,
dexando por aquellos zerros las Armas y municiones. La Santa
Imagen fue rescatada adelante de Caqueza, en el alto que llaman de
Sáname; y acompañada de su comunidad religiosa y gran número de
gentes, fue vuelta a la Iglecia de Caqueza, y recibida con igual
pompa por su Cura, Dr. Don Manuel Roel, y sus dos Tenientes Fr.
Xavier de la Trinidad y Fr. Bernardo de San José Bellos, también
Religísos Agustinos Descalsos. Al siguiente día se le canto Misa
Solemne, y se matuvo en dicha Iglecia hasta el dia once, en que
volvió a ésta de Chipaque, y fue recivida en la misma forma que lo
havia sido el dia seis.
" El Domingo dose seleiso una solemne fiesta con
Misa Cantada, y sermónque predico el Cura con mucho concurso del
Pueblo, y délos otros del Valle. El dia trece se le cantó Misa
Solemne. El dia catarse se le iso otra fiesta Solemne con Misa y
sermón, que predicó el Dr. Don Santiago de Torres y Pena, Cura
interino de la Parroquia de Na Sa de las Nieves, de Santafé. El
mismo dia, éste y el Cura propietario de la Parroquial de Santa
Barvara, Dr. Don Julián Gil Martines Malo, por comisión de los SS.
Gobernadores del Arzobispado, DDres. Don José Domingo Duquesne y
Don Juan Bauptista Pey de Andrade, hisíeron Reconocimiento Jurídico
sobre la ydentidad de la Santa Imagen en presensia de la Comunidad
de Padres Dominicos de Chiquinquirá, del Cura deste Pueblo, Fr.
José de San Andrés Moya. y del interino de Une, Dr. Don Pedro
Ignacio Flores; y hallaron ser la misma que se ha venerado en su
santuario de Chiquinquirá, de donde la havia extraído el Francés
Serviez.
"El dia quinse se le canto Misa Solemne, y salió con mucho
acompañamiento para el Pueblo de Usme, cuyo Cura, Dr. Don Andrés
Peres, salió asta el sitio del Boquerón á recivirla con pompa
Procesional, y condujo a la Iglecia de dicho Pueblo. El dia dies y
seis se le canto Misa Solemne, y fue llebada a la ciudad de
Santafe, donde entro triunfante, y con la pompa mas solemne que
hasta entonces se havia visto. Estubo en la Catedral, en su Iglecia
de Dominicos, y en los Conbentos de Monjas. En todas se le hicieron
solemnes fiestas, hasta que al cavo de algunos días fue restituida
á su Santuario de Chiquinquira. Es particular este caso, porque
nadie podía imaginarlo á causa de haber sido esta ymagen tan
respetada, que no hay tradición de que en los docientos años, poco
mas ó menos, que han corrido desde su milagrosa renovación asta
ahora huviese salido Jamas, sino en la Peste General del Reino, en
que fue a Tunja y vino a Santafe. Y, finalmente, es particular el
caso, por no haverse atrevido Serviez, ni sus tropas, atacar en los
templos ni en los avitantes de la capital y Pueblos por donde paso
con tan selevre y milagrosa reliquia. Ponese esta notisia para
instrusion de los venideros y aumento de la debosion á la Reyna del
Cyelo; Que para siempre sea alabada y vendita y nos ampare en la
vida y en la muerte. Amen.
Chipaque, y Mayo 31 de 1816.
" FR. JOSÉ DE S. ANDRES MOYA
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