No será superfluo anotar de ligero algunos hechos importantes  relacionados con la vida de esta histórica ciudad:

    El 20 de agosto de 1537 llegó aquí el conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada, quien dice en su Compendio Historial que encontraron en Tunja (Hanza) los españoles gran cantidad de oro y esmeraldas que "de todo se hizo un montón de oro tan crecido, que puestos los infantes en torno de él no se veían los que estaban de frente, y los de a caballo apenas se divisaban."

    Fue fundada la ciudad el 6 de agosto de 1539, de orden de Jiménezde Quesada, por el Capitán Gonzalo Suárez de Rendón en el mismo lugar en que tenia la capital de sus dominios el Zaque. Los primeros Alcaldes nombrados fueron el Capitán Juan de Pineda y Jorge de Olmedo, y los primeros Regidores el Capitán Juan de Junco, Antonio Bermúdez, Diego de Segura, Fernando de Escalante, Hernando Vanegas, Gómez del Corral, Juan de Saucedo y Pedro Colmenares; fray Vicente  de Roqueña fue el primer Cura. El Rey Carlos y, por Cédula de 30 de marzo de 1541, concedió a la nueva población escudo de armas y el título de ciudad.

     En este mismo año hizo degollar aquí al Zaque el Conquistador Hernán Pérez de Quesada.

     En 1551 se empezó la fundación del convento de Santo Domingo, y en 1554 se la autorizó formalmente. El primer Prior fue fray Francisco  López Camacho. Tuvo este convento Capellanías tan valiosas que llegó a sostener sesenta religiosos de comunidad y cátedras de estudios. En los primeros años de la fundación del convento los indios sacaban muchos tesoros o huacas. que entregaban a los frailes doctrineros, por lo cual la autoridad civil de Santafé dispuso que eso no se hiciera sin la intervención de los Ministros reales. Con tal motivo hubo un largo pleito en que intervinieron la Audiencia y el Arzobispo, y se decidió en Madrid contra la autoridad civil. El edificio del convento se expropió de 1868 a 1870 para casa de Gobierno.

     En 1558 se autorizó la fundación del convento de San Francisco.

     En 1566 se construyó la iglesia de San Laureano, y  ermita de Santa Lucia, que ya no existe, se edificó en el mismo tiempo.

     El convento de la Concepción se fundó en 1599, y hoy está destinado su edificio para Escuela Normal.

     El mimos año fue construida la iglesia de Santa Bárbara por los presbíteros Antonio de Castro, Juan de Porras y Juan Betancur, en 1729 se reconstruyó a costa del Cura de la parroquia, doctor José Osorio de Paz;, lo mismo que los edificios adyacentes, el cual testó el Cura a favor de los Padres Candelarios. Suprimidos los conventos menores el año de 1822, estos edificios vinieron a ser de propiedad particular, y en 1863 pasaron a la comunidad de la Concepción, llamada del Topo.

     El convento de San Agustín quedó .construido en 1603, en virtud de autorización concedida por el Rey en 1549. Suprimido el convento como menor en 1822, en 1863 lo destino el Gobierno para hospital, y después se trasladó éste al antiguo convento de clarisas, donde está hoy.

    Los jesuitas fundaron un colegio en Tunja en 1611, y unos treinta años más tarde trasladaron a Bogotá el de novicios.

    Hasta principios del siglo XVII sólo había en Tunja una parroquia, y el Arzobispo don Fernando Arias de Ugarte, en su visita pastoral de 1623, creó, a petición del Cabildo, las de Las Nieves y Santa Bárbara. El curato de la iglesia mayor quedó, según documentos de esa fecha, de 35 manzanas con 179 casas; el de Las Nieves, con 25 manzanas y 141 casas, y el ríe Santa Bárbara, con 43 manzanas y 145 casas. Hoy toda la población se compone de 71 manzanas, de ellas 63 con edificaciones compactas y aparadas por calles, y las restantes forman los barrios exteriores, no bien edificadas ni separadas. En 1661 se promovió aquí la fundación del convento de jesuitas; expulsados por Carlos III, se destinaron el edificio y la iglesia a los Padres de San Juan de Dios, u Hospitalarios, a solicitad de fray Nicolás de la Concepción Delgado, y suprimida esta, comunidad en 1822, se fondo allí el Colegio de Boyacá, con la eficaz cooperación del Padre Francisco A. Florido.

     La iglesia de Las Nieves fue pajiza al principio, y más tarde edificaron la actual a su costa don Luis de Sanabria y sus hijos.

     El 28 de noviembre de 1733, por escritura pública, se construyó una sociedad, compuesta por autoridades y por varios particulares para buscar el tesoro que suponían que los indios habían arrojado al Pozo de Donato cuando se puso preso al Zaque; suscribieron por el momento 580 patacones, y poco después 230 más. Con posterioridad, en diferentes épocas, se han emprendido en la, misma labor con igual desastroso regustado que en e! siglo XVIII.

     Al Oidor don Benito de Casal y Montenegro se comisionó el 27 de septiembre de 1767 para dar cumplimiento a la orden del Rey Carlos III de expulsar a los jesuitas. La primera partida de jesuitas expulsados por la vía de Honda se componía de cinco Padres, cinco Coadjutores y cuatro estudiantes, y la segunda, de dos Padres, un Coadjutor y siete  novicios estudiantes.

     Cuando el levantamiento de los comuneros, los vecinos de Tunja secundaron el movimiento, y aclamaron, el 18 de mayo de 1781, de entre ellos algunos Capitanes, los cuales aceptaron el cargo, pero prontamente protestaron por ante notario público contra el levantamiento, alegando que habían aceptado competidos por amenazas.

     El Corregidor y Justicia Mayor de la Provincia de Tunja, doctor don Eustaquio Galvis, dictó en 1783 un auto de buen gobierno, en el cual dispuso entre otras cosas: que se presentaran todos los vagos y ociosos para darles destino proporcionado y conveniente  a su edad ; que las chicherias fueran cerradas a las ocho de la noche, y los dueños no permitieran a ninguna hora borracheras en sus establecimientos, so pena de romperles "'las múcuras y sacas," y privarlos de "vender jamás este género," y en caso de reincidencia, serían desterrados ; que se prohibía el uso de las armas en las ciudades, con excepción de aquellas personas que tuvieran derecho a portar espadas ; también se prohibía andar por las calles con música  después de las nueve  de la noche; se ordenó que cada vecino empedrara la calle en frente de su casa, y se prohibió a los revendedores expender víveres Antes de las dos de la tarde en los días de mercado.

     Fray Agustín Manuel Camacho y Rojas, Obispo que fue de Santa Marta y Arzobispo de Santafé, nació en Tunja a principios del siglo XVIII. El año de 1800 nació también aquí fray Eduardo  Vásquez, Obispo que fue de Panamá, y en 1811, fray Bernardo Rojas, Prelado de esta misma Diócesis.

     En julio de 1804, el Corregidor y Justicia Mayor dispuso, bajo pena de veinticinco azotes, que los indios que venían al mercado salieran para sus residencias antes de las cuatro de la, tarde, para que no se entretuvieran en bebezones.

     Al tenerse noticia en Tunja del movimiento en Bogotá del 20 de julio de 1810, el vecindario lo secundó y depuso a su Corregidor, don Andrés Pinzón y Zailorda.

     El 9 de diciembre de 1811 se sancionó aquí la constitución de la República de Tunja," en que se declaraba independiente de España, pero sujetándose sobre este punto a lo que se determinara por las dos  terceras partes de las Provincias de la Nueva Granada; y el Colegio  Electoral declaró el 10 de diciembre de 1813 la independencia absoluta,  incondicional. Los firmantes de aquella Constitución fueron multados  en 1816 por el Gobernador español con $300 cada uno.

      A principios de 181.2 los vecinos de Tunja, encabezados por su Gobernador, don Juan Nepomuceno Niño, se declararon abiertamente contra la política centralista del General Antonio Nariño, Gobernadorde Cundinamarca Terminadas las disensiones entre federalistas y centralistas por la toma de Bogotá por las fuerzas de aquellos, comandadas por Bolívar, en diciembre de 1814, el Jefe del Ejecutivo, que estabaestablecido en Tunja, se trasladó a Bogotá en enero siguiente.

      El Congreso, que estuvo reunido en Leiva, había sido trasladado a  Tunja en noviembre del mismo año.

      El 23 de septiembre de 1814, estando Tunja de capital provisional de La Unión Granadina, se firmó aquí la reforma del acta federal quehabía acordado el Congreso.

      En el mismo año empezó a publicarse El Argos de la Nueva Granada y en 1815, El Boyacense.

      El 26 de septiembre de 1816 fue fusilado por patriota el Gobernador don Antonio Palacio, y el 29 de noviembre del mismo año, los doctores Juan Nepomuceno Niño, José Cayetano Vásquez y don José Ramón Linero, y el 20 de septiembre anterior lo hablan sido Alberto Moreno, José Manuel Otero e Ignacio Plaza.

      En 1816 estableciereis aquí los españoles el Tribunal de Purificación, y se destinaros a cuarteles el edificio del convento do San Francisco, el que ocupan hoy las monjas clarisas y el que sirve ahora de Palacio de la Gobernación.

      En 1822 se publicó aquí El Constitucional de Boyacá.

      El 6 de agosto de 1819 entró a Tunja el Libertador, después de la batalla del Pantano de Vargas, y sorprendió e hizo prisionera parte de la guarnición realista.

      El Congreso de 1827, que debió reunirse en Bogotá desde enero, no tuvo personal suficiente, y para completarlo tuvo que venir a instalarse aquí a fines de abril, para aprovechar la presencia del Senador Alonso Uscátegui, quien se hallaba enfermo de muerte y tener así quorum. Llenada esa formalidad, regresaron a Bogotá los Senadores, y el 12 de mayo continuó el Congreso sus sesiones, para lo cual no necesitaba ya más que de las dos terceras partes de sus miembros.

      El 18 de septiembre de 1840 se levantó el vecindario de Tunja, encabezado por el Teniente Coronel Leopoldo Flores, contra el Gobierno del Presidente Márquez, pero se retiraron prontamente al saber que seacercaban fuerzas del Gobierno Nacional; y el 16 de octubre del mismo año hicieron los vecinos formal pronunciamiento contra el mismo Gobierno, ya encabezado por el ex-Gobernador Juan N. Toscano, los Coroneles Leopoldo Flores y José María Lasprilla y el Teniente Coronel Juan Antonio Samper.

      El 1.° de abril de 1861. se dio en las calles de la ciudad un largo y sangriento combate entre legitimistas y liberales.

      Suprimidas las comunidades religiosas por el General Mosquera, en 1861, el Prior del convento de Santo Domingo, fray Ricardo Cancino, y el Guardián del de San Francisco, declararon, en acta que firmaron en la ciudad el 9 de noviembre de aquel año ante el Presidente del Estado de Boyacá, de acuerdo con sus respectivas comunidades, que se sometían a los decretos de tuición expedidos por dicho General, y que prestaban obediencia al Gobierno revolucionario.

     Cerca de la ciudad, en Soracá, hubo un combate el 21 o 22 de enero de 1871 entre fuerzas revolucionarias alentadas por el Gobierno racional y las del Presidente del Estado don Felipe Pérez, y fueron derrotadas éstas; pero cuatro meses después, en batalla dada en Paipa recuperó el poder el doctor Pérez.

    Lo que se llama Loma de les Ahorcados, en los alrededores de la ciudad, debe en nombre a un aparato de suplicio que encontraron allí los conquistadores.

    Desde la fundación se notó la escasez de agua y de leñas. Más tarde el soldado Juan de Quijalte trazó una acequia para llevar agua al poblado de las que corren detrás de la loma, y después el Corregidor Juan de Carale Chacón estableció un modesto acueducto.

    El primero que cosechó trigo en el Nuevo Reino lo hizo en Tunja y fue el conquistador Capitán Jerónimo de Aguayo.

     El Capitán Francisco Núñez Pedroso. de los conquistadores y vecino encomendero de Tunja, fue el fundador de Mariquita.

    El Obispado de Tunja fue erigido el 29 de julio de 1880, y en marzo de 1881 se erigió la Catedral en el lugar que ocupaba la parroquial de Santiago. El primer Obispo fue el doctor Severo García : el segundo el doctor José Benigno Perilla, y el tercero y actual, el doctor Eduardo Maldonado y Calvo.

    En 1870 tenía Tunja, según el censo de ese año, 5,471 habitantes (El censo de 1918 todavía no se conoce, si acaso se levantó.).