INDICE





INTRODUCCIÓN

Memorial del P. Fr. Esteban de Asensio.

CAPÍTULO PRIMERO

DE EL TIEMPO DE SU FUNDACIÓN

CAPÍTULO SEGUNDO

DE EL PRIMERO, SEGUNDO Y TERCERO Y CUARTO CUSTODIOS

CAPÍTULO TERCERO

DEL QUINTO CUSTODIO

CAPÍTULO CUARTO

DE EL SEXTO Y ÚLTIMO CUSTODIO

CAPÍTULO QUINTO

DE OTRAS OCUPACIONES DE FRAY ESTEBAN DE ASENSIO

CAPÍTULO SEXTO

DE OTRA VEZ QUE FUE COMISARIO PROVINCIAL

CAPÍTULO SÉPTIMO

CÓMO LA CUSTODIA DE SAN JOAN BAPTISTA SE HIZO PROVINCIA

CAPÍTULO OCTAVO

DE EL PRIMERO PROVINCIAL

CAPÍTULO NONO

DE EL PRIMERO ARZOBISPO DE SANTA FE DE EL NUEVO REINO

CAPÍTULO DÉCIMO

DE CÓMO MURIÓ SIN RECIBIR EL PALIO

CAPÍTULO UNDÉCIMO

DE EL SEGUNDO PROVINCIAL

CAPÍTULO DUODÉCIMO

DE EL TERCERO PROVINCIAL

CAPÍTULO TERCIO DÉCIMO

DE DON FRAY LUIS ZAPATA DE CÁRDENAS, SEGUNDO ARZOBISPO DEL NUEVO REINO

CAPÍTULO DÉCIMO CUARTO

DE CÓMO FUE ARZOBISPO DEL NUEVO REINO

CAPÍTULO QUINTO DÉCIMO

DE LOS OBISPADOS DIOCESANOS AL ARZOBISPADO DE EL NUEVO REINO

CAPÍTULO SEXTO DÉCIMO

DE EL CUARTO PROVINCIAL

CAPÍTULO DÉCIMO SÉPTIMO

DE EL QUINTO PROVINCIAL

CAPÍTULO DÉCIMO OCTAVO

DE EL OBISPO DE SANTA MARTA

CAPÍTULO DÉCIMO NONO

DE LA NUEVA INSTITUCIÓN DE EL OBISPADO DE SANTA MARTA

CAPÍTULO VIGÉSIMO

DE EL SEXTO PROVINCIAL

CAPÍTULO VIGÉSIMO PRIMO

DE EL SÉPTIMO PROVINCIAL

CAPÍTULO VIGÉSIMO SEGUNDO

DE CÓMO DEJÓ EL ESTADO DE SEGLAR Y SE HIZO FRAILE

CAPÍTULO VIGÉSIMO TERCIO

DE EL CONVENTO DE LA CIUDAD DE SANTA FEE Y PRIMERO DE TODA LA PROVINCIA

CAPÍTULO VIGÉSIMO CUARTO

DE FRAY FRANCISCO CERON, DIFINIDOR Y COMISARIO PROVINCIAL

CAPÍTULO VIGÉSIMO QUINTO

DE FRAY ANDRÉS DE SANTO ANTONIO Y FRAY DIEGO DE SOTO

CAPÍTULO VIGÉSIMO SESTO

DE FRAY GASPAR DE PORTOALEGRE Y DE UN SUBCESO TRABAJOSO QUE LE SUBCEDIÓ, Y DE OTROS DOS RELIGIOSOS

CAPÍTULO VIGÉSIMO SÉPTIMO

DE EL SEGUNDO CONVENTO

CAPÍTULO VIGÉSIMO OCTAVO

DE EL CONVENTO DE CARTAGENA

CAPÍTULO VIGÉSIMO NONO

DE LOS DEMÁS CONVENTOS

CAPÍTULO TRIGÉSIMO

DE LOS MONASTERIOS DE MONJAS DE LA PROVINCIA DE EL NUEVO REINO

CAPÍTULO TRIGÉSIMO PRIMO

DE LA DIVERSIDAD DE NACIONES Y LENGUAS DE LA PROVINCIA DE EL NUEVO REYNO

CAPÍTULO TRIGÉSIMO SEGUNDO

DE ALGUNOS RITOS GENTILICOS DE LOS INDIOS MOSCAS

CAPÍTULO TRIGÉSIMO TERCIO

DE UN SANTO HOMBRE QUE FUE A [A]QUELLAS TIERRAS DE EL NUEVO REINO

CAPÍTULO TRIGÉSIMO CUARTO

DE EL MODO Y ORDEN QUE SE TIENE EN LA PREDICACIÓN Y DORTINA DE ESTOS INDIOS

CAPÍTULO TRIGÉSIMO QUINTO

CÓMO LA PROVINCIA DE SANTA FE DE EL NUEVO REINO DESDE SU FUNDACIÓN FUE POR SÍ Y NO SEPARADA NI SUBJETA DE OTRA

CAPÍTULO TRIGÉSIMO SESTO

DE LA DESCRIPCIÓN DE LA PROVINCIA DE EL NUEVO REINO

CAPÍTULO TRIGÉSIMO SÉPTIMO

DE LA GRANDEZA, TÍTULO Y INSIGNIAS, DE LOS SELLOS MAYOR Y MENOR DE LA PROVINCIA DE EL NUEVO REINO

CAPÍTULO TRIGÉSIMO OCTAVO

DE EL SINGULAR PROVECHO QUE NUESTROS FRAILES HAN HECHO Y HACEN EN LA CONVERSIÓN DE LOS INDIOS DE EL NUEVO REINO

Suplemento al Memorial del P. Asensio
Suplemento al Memorial del P. Asensio


El |Memorial del P. Esteban de Asensio y las |Noticias historiales del P. Pedro Simón están casi siempre de acuerdo y se completan mutuamente. El segundo prosigue la historia de la Provincia de Santa Fe hasta el año de 1626, y aun en el período que abarca el P. Asensio (1550-1585) hace mención de varios misioneros omitidos por éste. Entre ellos encontramos al P. Fr. José Maz, predicador de la Provincia de Valencia, al P. Fr. Pedro de Arenillas, al P. Fr. Gaspar Sarmiento, al Padre Fr. Antonio de Paredes y al P. Fr. Ricardo de Santa María, francés, gran teólogo y jurista |66 . Este último quizás es el mismo, llamado por el P. Asensio Fr. Juan de Santo Filiberto. El P. Fr. Antonio de Paredes fue el primer Guardián que tuvo el convento de Santa María Magdalena de Tunja |67 .
Por los años de 1551 los Dominicos y Franciscanos comenzaron a organizar sus misiones, repartiéndose el territorio conquistado. Cupo a nuestra Orden en suerte todo el valle de Ubaque, de la banda del Sur de la ciudad de Santafé, "tierra doblada y tan llena de naturales, que solos los indios mayores, gandules, eran más de diez o doce mil, y la chusma innumerable que era la que más daban en qué entender, y mayor ocupación a los doctrineros, pues demás de las dificultades que fueron consigo todos los principios, en especial de una cosa tan ardua como es la introducción de la ley evangélica en unos pechos tan de bronce y connaturalizados en idolatrías, hacía la gente de este valle mayor resistencia a la predicación, por los consejos del famoso Jeque que había en toda la tierra y reino del Bogotá, llamado Popón". El P. Fr. Gaspar Sarmiento, valiéndose de la astucia de un mestizo llamado Francisco Lorenzo, consiguió prender a Popón, que, con toda su familia, se convirtió a la fe de Jesucristo, recibiendo en el bautismo el nombre de Antonio |68 :
Pocos años después de fundados los conventos de Santafé y de Tunja, llegaron de España al Nuevo Reino los religiosos siguientes: Fr. Pedro Vallejo, Fr. Hernando Calzadilla, Fray García Fernández, Fr. Diego de Castillo, Fr. Juan Revenga y Fr. Pedro de Santa Catalina. El P. Asensio no menciona sino a Fr. Diego del Castillo en el capitulo XXIX, y omite asimismo al P. Fr. Pedro de la Iglesia, que en el año de 1555 fundó, con el título de Nuestra Señora de Loreto, un convento en la ciudad de Cartagena, llamado más tarde de Getsemaní. Es extraño que el P. Asensio pase por alto las vicisitudes por que pasó nuestro convento de Cartagena, pues, en el año de 1559, fue destruido por unos piratas franceses, y habiéndolo abandonado nuestros religiosos, se establecieron en la villa de Tolu, a corta distancia de la misma ciudad, donde permanecieron algún tiempo, hasta que, a fines de 1560, el P. Fr. Francisco de Molina, accediendo a los ruegos de los vecinos de Cartagena, reedificó el primitivo convento, que desde entonces tomó el título de Getsemaní, por voluntad de D. Juan Pérez Mantezano, Dean de la iglesia de Cartagena e insigne bienhechor de los Franciscanos |69 .
Sin duda, por los disgustos que le ocasionó, no nombra el P. Asensio en su Memorial al P. Francisco Calzada, Definidor más antiguo de la Provincia de Santa Fe, que reunió Capítulo, en que fue nombrado Comisario Provincial el P. Fray Gabriel de Valderrama, en lugar del P. Asensio, designado por el P. Fr. Pedro Aguado, cuando éste vino a España. Omite asimismo al P. Fr. Pedro Rangel, de quien escribe Simón que era "hombre docto y muy gran predicador, el cual pocos tiempos antes se había reducido al hábito de nuestra Religión, fuera de la cual había estado algunos años en hábito de clérigo con licencia del Sumo Pontífice, a título de sustentar por aquel camino su madre y hermanos pobres que tenía, en el cual tiempo fue Cura y Vicario de la ciudad de Victoria y de la entrada que hizo el Adelantado Gonzalo Jiménez de Quesada a las provincias de Pauto y Papamene". Pasa también en silencio la visita que a la Provincia de Santa Fe hizo el P. Fr. Marcos Jofre, por comisión del P. Fr. Jerónimo de Villacarrillo, Comisario General de toda la Tierra Firme, que residía en Lima. Esta visita dio por resultado la deposición del P. Asensio y elección del P. Rangel, a quien aquél rehusó reconocer como legítimo superior |70 .
Por no reconocer el P. Esteban de Asensio como legítima la elección del P. Valderrama, no trata los sucesos acaecidos a un franciscano de la Provincia Descalza de San José, llamado Fr. Pedro del Monte, celoso predicador que reprendió desde el púlpito un pecado público y escandaloso cometido por cierto Juez que estaba en la Audiencia, por lo cual fue expulsado del convento. El fervoroso predicador salió por las calles de la ciudad dándose crueles disciplinas, con lo cual logró amansar la tempestad que contra él se había levantado. El P. Fr. Pedro del Monte, con el auxilio del capitán D. Juan de Céspedes, y de consentimiento del P. Valderrama, fundó un convento de Descalzos que duró poco más de un mes. Formaban la Comunidad, además del fundador, los Padres Fr. Francisco de Santo Domingo, Fr. Juan de la Concepción, Fr. Diego de Salas y Fr. Francisco Bernardes. "Fr. Pedro del Monte, a título de traer frailes Descalzos para fundarlo más de propósito, dejó el convento y se fue a España, y tras él lo dejaron también del todo sus compañeros" |71 .
Por los años de 1578 estaba en la provincia de Guane, catequizando a los indios yariquíes el P. Fr. Pedro Ordóñez, que casó al cacique Beto de los guacamaes con una hija del cacique Suamacá, llamada Doña Francisca. Este casamiento dio origen a serios disgustos que costaron la vida a algunos españoles. El P. Simón trata largamente de estos sucesos |72 a los cuales no hace alusión el Memorial del P. Asensio.

|66 SIMÓN, |Noticias, P. II, 7ª noticia, cap. I.
|67 SIMÓN, l. c., cap. II.
|68 SIMÓN, l.c., cap. III. De la trama urdida por Francisco Lorenzo trata el P. Asensio en el cápitulo XXXII, pero no menciona al P. Fr. Gaspar Sarmiento, tal vez por no existir entre los dos muy cordiales relaciones, pues el P. Sarmiento es uno de los Custodios cuya elección no consideró como legítima el P. Esteban de Asensio.
|69 SIMÓN, l.c., cap. V.
|70 IBID., l. c., cap. VII.
|71 |Ibid., l. c., cap. VIII.
|72 SIMÓN, l. c., cap. XLV.

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