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Causas internas y externas de la Revolución de independencia Americana
Causas Internas:
a) La pésima administración colonial.
b) El régimen comercial de monopolio a favor de España. El desarrollo comercial estaba
segmentado, así: Bilbao comerciaba con México y Centroamérica, Cádiz con la Nueva
Granada y Venezuela y Sevilla con Perú, Chile y Buenos Aires. En este esquema el papel
que jugó la famosa Compañía Guipuzcoana, tuvo mucho que ver con todo esto. Consecuencia
de lo cual fue el continuo incremento del contrabando que utilizaba el "Camino de
Jerusalén" de que habla Adelaida Sourdís y que iba de Ríohacha hasta Mompox.
c) La entrega de los puestos de mando y de control a los españoles y el marginamiento de
los criollos.
d) Las restricciones en la educación.
e) El absolutismo imperial español.
f) El activo papel de los Cabildos criollos.
g) El alzamiento de Quito de 1809.
h) Las continuas revueltas, que pasaron de trescientas en el continente Americano, contra
las autoridades españolas.
i) Los controles internos y externos al comercio y la prohibición de exportar e importar
a los mercados de Inglaterra y los EEUU, que tenían en quiebra a los comerciantes
criollos.
j) La prisión de los reyes españoles en Bayona que dejaron en una gran crisis al
gobierno de España y sus relaciones con América.
k) La unión de ciertas fuerzas sociales: Comerciantes, gentes con alguna ilustración,
artesanos, bajo clero, militares criollos y población urbana y, especialmente, el apoyo
decidido de las mujeres sin las cuales no habría habido independencia; En general los
negros dividieron sus preferencias, mas no así los indígenas que le fueron bastante
fieles al Rey.
l) La dificultad de España por aprovisionar su ejército.
m) Los inconvenientes que sufrían los guerreros ibéricos frente al clima, la comida, las
enfermedades, la falta de caminos y lo quebrado del terreno.
n) La absurda y brutal represión de las autoridades contra los rebeldes que no le dejaron
a la población otro camino que apoyar la revolución.
o) La tremenda carga impositiva que soportaban los ciudadanos, donde, a decir de alguien,
"se pagaba hasta por lo que bebían los Granadinos".
p) El centralismo político exagerado, que no le dejaba a las regiones ninguna posibilidad
de desarrollo y de autonomía.
Causas externas:
a) La invasión francesa a España, el
derrocamiento de Fernando VII y la llegada al trono de "Pepe Botellas" (José
Bonaparte), es decir, la crisis de la monarquía española.
b) La revolución Americana y la implantación del régimen federal.
c) La revolución francesa.
d) Las enseñanzas de Suárez, Vitoria y de los enciclopedistas.
e) La actividad de la Masonería.
f) El influjo de los exJesuitas que siguieron conspirando.
g) La debilidad de la metrópoli.
h) Las guerras entre ingleses, españoles y franceses.
i) El desarrollo de potentes cañones que le dieron el predominio en los mares a la flota
inglesa.
j) La independencia de Haití en 1804, donde las gentes Afro-Americanas le dieron una
lección de dignidad a sus congéneres continentales.
k) La revolución industrial que cambió por completo los esquemas de producción y redujo
al atraso a aquellos países que se quedaron exportando materias primas, como España y
Sudamérica.
Consecuencias
de la independencia Americana
A) Inestabilidad política.
B) Caudillismo y militarismo.
C) Conflictos militares internos y fronterizos.
D) Intervencionismo extranjero.
E) Librecambismo y comercio libre a favor de las otras potencias Europeas.
F) Consolidación de las oligarquías criollas y marginamiento del pueblo en la toma de
decisiones políticas.
G) Atomización política y debilitamiento económico. Se pasó de la unidad de mando a la
dispersión geográfica y política y de un régimen centralizado y monolítico a uno sin
autoridad ni mando; Los EEUU se consolidaron porque recorrieron el camino contrario.
H) Desarrollo de nuevas tácticas militares, basadas en la guerra de guerrillas.
Legados
institucionales Españoles
A) El centralismo administrativo.
B) Las Alcabalas departamentales y los estancos, básicamente en el caso de los licores.
C) Los Cabildos municipales.
D) Los indultos, primero reales y luego presidenciales.
E) Las provincias como ente de control político.
F) El modelo económico basado en la producción de materias primas.
Principales
impuestos pagados por los súbditos americanos a las autoridades coloniales
españolas
La tributación americana nació entre
1479 y 1503 cuando los Reyes Católicos promulgaron las "leyes de aduanas de
Cartagena, Granada y Murcia" y se complementó con el mandato de Carlos I, denominado
"derechos de almojarifazgo de Indias".
Armada de Barlovento: Para armar una flota marítima que enfrentara con éxito a los
ingleses en los mares del mundo.
Consulado o Avería: Cobrado a todos los bienes que llegaran por mar y destinado a la
reparación de los barcos mercantes.
Alcabala: Cobrado para impedir la competencia de los productos americanos con los
españoles. Se cobraba a todos los bienes muebles e inmuebles, semovientes, frutos de la
tierra y actividades de mantenimiento común o exportación.
Diezmo: El más costoso e inútil de todos. Se dedicaba al sostenimiento de la iglesia
católica y gravaba los productos agrícolas.
Quinto: Llamado también "requinto del Rey". Gravaba la producción minera con
el 20% del producido.
Tributo Indio: Pagado en trabajo; Se popularizó en la Encomienda y su producido se
dedicaba al pago de la burocracia real; Sobre este impuesto decía Villavicencio al Virrey
Amar, en carta del 24 de mayo de 1810: Es el tributo más injusto e inicuo que ha podido
inventar la ignorancia y la malignidad para destruir esta importantísima, utilísima y
desventurada casta de hombres.
Anata, Media Anata y Mesada: Gravaba los sueldos anuales, semestrales y mensuales.
Alcabala de Mar: Se cobraba a la entrada y salida de los puertos.
Almojarifazgo: Se cobraba sobre los géneros y frutos de exportación o importación. A
los almacenes donde se guardaban las mercancías las denominaban "alfandegas".
Aguardientes: Cobrado sobre su destilación.
Pulperías: Cobrado en las tiendas que vendían aguardiente o bebidas fermentadas
(chicha).
Guías y Tornaguías:
Venta y composición de tierras: Cobrado por cada título de propiedad que se expedía.
Sisa: Cobrado en los mataderos de reses o de cerdos.
Derechos de exportación: Fluctuaban entre el 2.5% y el 4.5% para los productos de
importación y eran del 9.5% si eran de bienes para exportación.
Mazamorreo: Cobrado por la extracción de oro en ríos y quebradas.
Dique y medio dique: Cobrado sobre el volumen de las mercancías y no sobre el valor.
Real Hacienda Pública: Tenía gravámenes de tres tipos, así:
a) Particulares: Naipes, bulas de cruzada, indultos, mesadas eclesiásticas, medias anatas
eclesiásticas, vacantes mayores y menores, pernas de cámara, gastos de justicia y
menores.
b) Ajenos: Montepío militar, ministerios, multas, condenas, gracias de títulos para el
supremo Consejo, depósitos y descuentos de asignaciones.
c) Real Hacienda: Derechos de contribución, novenos, tres por ciento, oficios vendibles y
remunerables, papel sellado, aduanas, inválidos, hospitalidad, remisiones de cajas,
restituciones, donativos, aprovechamientos y depósitos.
Era pues imposible que este no se convirtiera en un factor perturbador de la tranquilidad
ciudadana y un poderoso motivo de indignación contra el invasor peninsular.
Panorama
del mundo esclavo en la Nueva Granada
Es oportuno
mencionar cuales eran las razas o denominaciones de los habitantes de la Nueva Granada a
la hora de la independencia:
Indios, negros, blancos, mestizos (unión de indio y blanco), mulatos (negro con blanco),
zambo (indio con negro; En el Brasil, se les llamó "Cafuzos""), castizos
(mestizo con blanco); Tercerón (blanco con mulata o viceversa); Cuarterón (blanco con
tercerón, no se distingue fácilmente del blanco); En algunas partes se llamó
"ladinos" a todos los que no fueran indígenas, blancos españoles o blancos
criollos.
En relación con las
mal denominadas "Gentes de Color", debe destacarse un escrito de una
Afro-Americana, publicado en la revista "Palenques" del Movimiento Nacional
Cimarrón:
Cuando nací, yo era negra.
Cuando crecí, yo era negra.
Cuando estoy enferma, yo soy negra.
Cuando tengo frío, yo soy negra.
Cuando muera, seré negra.
Pero Usted, cuando nace es rosado.
Cuando crece es blanco.
Cuando está enfermo es verde.
Cuando sale el sol se torna rojo.
Cuando está con frío es azul.
Cuando muere se torna morado.
żY tiene el coraje de llamarme "de color"?
No se ha estudiado suficientemente a las gentes negras en el desarrollo
y desenvolvimiento de nuestro país. Es preciso profundizar en su cultura, economía,
organización social, vivienda, alimentación, educación, música y tradicionales orales,
religiosidad, sexo etc., porque la nación lo necesita como un grito de protesta contra la
absurda discriminación racial y de clase que tanto practicamos; Sin embargo, ellos mismos
tienen que dejar sus complejos, no discriminar en su propio ámbito y hacer conciencia de
la importancia de su papel en las comunidades donde interactúan.
Debe quedar claro, que no pueden confundirse "Cimarrones" con
"Palenqueros"; El Palenquero siempre es cimarrón, pero no necesariamente, se
presenta la situación inversa; El cimarrón es el negro o indígena fugado de sus amos
blancos, que se iban a vivir a los montes y era una forma "ilegal" de obtener su
libertad; Los Palenqueros tenían una organización social bastante elaborada, se reunían
alrededor de un poblado, para llevar una vida en comunidad.
Veamos algunas de las manifestaciones de esta protesta:
1529. Formado el palenque de la Ramada
cerca de Santa Marta en dirección a la Guajira.
1545. Santa Marta fue tomada y quemada por los Palenqueros de La Ramada.
1550. El Capitán Hernando Santana destruyó un palenque en el valle de Upar.
1560. Creado el palenque de Guachaca en el valle de Upar.
1598. Creado el palenque de Ure a 30 kilómetros al noroeste de la población de Cáceres
en Antioquia; Los esclavos de Zaragoza - Antioquia - , se levantaron contra lo que Orlando
Fals Borda llamó la "cultura anfibia".
1599. Domingo Bioho fundó el palenque de "La Matuna" cerca a Cartagena.
1600. Alzamiento esclavo en Cartagena de Indias.
1607. Levantamiento en Nuestra Señora de los Remedios, provincia de Antioquia.
1630. La Reina Leonor formó el Palenque de Limón en los montes de María, límites de
los actuales departamentos de Córdoba y Bolívar.
1635. Surgió en el valle del río Patía, en la vía de Popayán a Pasto, uno de los más
famosos palenques "El Castigo", el cual tendría mucho que ver con la
declaración de independencia de Cali en 1810.
1650. Cartagena fue sacudida por un levantamiento esclavo. Los fugados formaron el
palenque de Matuderé.
1659. Rebelión de esclavos en Zaragoza.
1684. Creado el palenque de San Miguel en cercanías de Colosó (Sucre).
1690. Domingo Criollo entró en negociaciones con el cura don Baltazar de la Fuente pero
el Gobernador Martín de Ceballos rechazó la intromisión del clérigo y los derrotó,
rescatando únicamente a las 19 mujeres blancas que los esclavos tenían prestando
servicios sexuales.
1693. Los esclavos protestaron en Cartagena. Domingo Padilla y Francisco Arará formaron
cerca de Luruaco el palenque de Tabacal. Domingo Criollo creó el palenque de María
Arenal en los montes de María. Juan Brun inició el palenque de Norosí en la serranía
de San Lucas.
1694. Los españoles atacaron Norosí y lo destruyeron.
1703. Santa Cruz de Mazinga fue el nombre del palenque creado en las faldas de la sierra
nevada de Santa Marta.
1715. Creado el más famoso de todos los palenques: San Basilio, que sólo entregaría su
libertad a la República.
1728. Levantamiento de los esclavos en Tadó (Chocó).
1758. Palenque de Mátima cerca de Tocaima.
1772. El turno de la rebelión es para los esclavos de Cali.
1777: Palenque de San Jacinto en las proximidades de Ríonegro - Antioquia.
1785. Palenque de El Cerrito a orillas del río Otún (río que baña a la actual
Pereira). También se levantaron los esclavos de Cartago.
1786. Palenque de Carate a orillas del río San Jorge (hoy, departamento de Córdoba).
1787. Palenque de Ladera Judas en el bajo Cauca antioqueño.
1796. Alzamiento esclavo en Marinilla.
1797. Descubierta en Cartagena una rebelión de los esclavos del muelle.
1798. Formado el palenque de Guayabal de Síquima en el camino que de Santafé llevaba a
Honda.
1799. Palenque de San Bartolomé, cerca de Mompox.
Lo que en la generalidad de la América Española se llamó
"Palenques", eran los mismos "Cumbes" de Venezuela,
"Quilombos" en la América Portuguesa, los "Bush negros" de Surinam,
los "Blacks Caribs" de Dominica y las islas angloparlantes de las Antillas, o
los "Maroons" de Jamaica, pero se diferenciaban de los "Cablocos",
habitados por mestizos y conformados, en buena parte, por fugitivos de la justicia.
No eran tan sumisos, afortunadamente, los Afro-Colombianos en los tiempos coloniales y, en
todo momento, buscaron fugarse, crear sus enclaves y vivir libres.
Insurgencia
colonial Granadina
Tampoco fueron tranquilos los años que
permanecieron en el continente como dominadores los hijos de don Pelayo. Desde el primer
momento se produjeron alzamientos, rebeliones e insubordinaciones por toda su extensión,
casi podríamos decir que no hubo año tranquilo, año en que al Rey no le llegaran las
"malas noticias" de sus súbditos allende el mar. Primero fueron los indígenas,
luego los negros en mala e infame hora sacados del Africa, siguieron los Encomenderos,
más tarde los colonos blancos y posteriormente estos y los mestizos, hasta cuando la
nueva raza que se había formado en ese inmenso crisol produjo la rebelión final y
definitiva que nos mostró ante el mundo como los auténticos dueños de nuestra propia
casa.
Es preciso hacer
conciencia de la forma bárbara como fue conquistada América. Por lo menos 10 millones de
indígenas perecieron a la entrada salvaje de los españoles. Tan sólo treinta años
después de la llegada de Colón, apenas si quedaban naturales en las islas de las
Antillas; Bartolomé de las Casas habló de matanzas de 30.000 y 40.000 indígenas en una
sola batalla, en algunas de sus cartas a Carlos V, hablándole sobre la Nueva España
(México), dijo: Entre otras matanzas hicieron ésta en una ciudad grande, de más de
treinta mil vecinos, que se llama Cholula; Y refiriéndose a Nicaragua: Capitán hubo suyo
que en una entrada que hizo por mandado del para robar y extirpar gentes, mató sobre
cuarenta mil ánimas.
No sólo fueron las armas las que diezmaron a los seculares dueños de estas tierras,
también fue el choque cultural y las epidemias que minaron a quienes no morían por el
rudo trabajo impuesto en las minas; La viruela, el sarampión, la gripa y el tifo traídas
por las huestes conquistadoras, completó "la obra" exterminadora de los
ibéricos, apenas compensadas con las enfermedades americanas de la sífilis y el mal de
Chagas que causaron y lo siguen haciendo, un terrible mal.
Así como murieron quienes profanaron
la tumba del emperador Tutankamon, también, trágicamente, perecieron muchos de los que
"destaparon" el gran cofre Americano:
-. Cristóbal Colón: Olvidado,
humillado y despojado de todos sus títulos, terminó sus días el gran Almirante; Así le
agradeció España, el haberles entregado un imperio "donde no se ponía el
sol".
-. Gonzalo Jiménez de Quesada: Leproso y en la miseria, murió en Mariquita.
-. Hernán Pérez de Quesada: Fulminado, con su hermano Francisco, por un rayo a la altura
del cabo de la vela, cuando de Cartagena se dirigían a Santo Domingo, en calidad de
presos, por orden de la Audiencia.
-. Hernán Cortés: Abandonado y sifilítico, murió en Castilleja de la Cuesta.
-. Juan de la Cosa: Muerto en Turbaco por las flechas de los indios.
-. Rodrigo de Bastidas: Murió en La Habana, cuando se reponía de las heridas a cuchillo
que le habían asestado sus propios compañeros.
-. Francisco Pizarro: Asesinado en Lima por orden del hijo de Diego de Almagro.
-. Diego de Almagro: Estaba sifilítico, cuando lo fusilaron por orden de Hernando
Pizarro.
-. Gonzalo Pizarro: decapitado por orden de Pedro La Gasca.
-. Vasco Núñez de Balboa: Fusilado en Panamá por orden de Pedrarias Dávila.
-. Francisco Hernández de Córdoba: Fusilado por orden de Pedrarias Dávila.
-. Pedro de Heredia: Ahogado, cuando viajaba a España, a luchar por mantener sus
conquistas y estaba acusado de robar el quinto del rey.
-. Sebastián de Benalcázar: Murió en Cartagena, cuando lo llevaban preso para España,
a causa de las denuncias de la viuda de Jorge Robledo.
-. Jorge Robledo: Muerto a garrotazos por la gente de Benalcázar, en la Loma del Pozo.
-. Pedro Valdivia: Muerto por los Araucanos, después de ser apresado en una batalla.
-. Alvar Núñez Cabeza de Vaca: Muerto en España, recién salido de la prisión a donde
lo habían llevado sus compañeros desde el Paraguay.
-. Juan Díaz de Solís: Muerto por las flechas de los indios, al desembarcar en la isla
Martín garcía, frente a las costas de la Argentina, ante la mirada horrorizada de sus
compañeros que miraban la masacre desde los barcos.
-. Fernando de Magallanes: Muerto por las flechas de los indios, en las islas Filipinas.
-. Sebastián Elcano: Muerto en 1536, cuando llegaba por segunda vez al océano Pacífico.
-. Pedro de Alvarado: Combatía contra los Zacatecas, cuando subiendo una colina fue
derribado y encima le cayó un caballo.
-. Hernando de Soto: Muerto de fiebres, a orillas del río que descubrió : El Mississipi.
-. Pedro de Añasco: Víctima de la salvaje, pero justa venganza, de la Gaitana.
-. Juan de Ampudia: Muerto por los mismos indígenas que abatieron a Añasco.
-. Cristóbal Guerra: Muerto por los indios Caribes, en Cartagena.
-. Alonso de Ojeda: Murió pobre y olvidado en La Española.
-. Diego de Nicuesa: Desaparecido en el Atlántico, cuando regresaba a la Española.
-. Ambrosio Alfinger: Muerto por los indios Chinácotas, cuando regresaba a Coro.
-. Francisco de Orellana: Muerto en pleno río de las Amazonas, víctima del ataque de los
indios Mundrucus; Fue enterrado en una de sus islas.
-. Pánfilo de Narváez: Perdido en las costas de la Florida.
-. Juan Ponce de León: Muerto por una flecha envenenada.
-. Juan Vásquez de Coronado: Desaparecido en una borrasca en el mar, cuando recién
salía de España, con el título de adelantado de Costa Rica.
El oro los tocó y los perdió, fue la gran venganza americana, de la cual nunca se hizo
un mito.
Únicamente el oro los deslumbraba y llegaron dispuestos a todo con tal de conseguirlo, la
disculpa de la cristianización no los arredraba para nada; Utilizaron inteligentemente
las discordias entre los distintos pueblos indígenas para dominarlos, apoyándose en su
indudable predominio militar, su capacidad de fuego, el terror que a los indios les
produjeron inicialmente los caballos, los perros, el ruido de los cañones y los
mosquetes, los afilados aceros de las espadas y el ímpetu desenfadado, despiadado y cruel
que los impulsaba a buscar en tierra nueva lo que ni de lejos podrían conseguir en los
lares que los vieron nacer; Previeron que era su única oportunidad en la vida y no hubo
pasión que no los moviera para conseguir sus fines y se mezclaron con los indígenas como
manera de aplacar su instinto carnal, lo que produjo el mestizaje del cual tanto nos
enorgullecemos.
Quemar a los caciques, encerrar multitudes en ranchos y prenderles fuego, herrar a los
niños, mujeres y viejos; Arrojarles los perros para sacarles los intestinos, aplicarles
la pena del potro y tantas otras torturas fueron comunes en esta etapa de la ocupación de
América por los peninsulares; España impuso su superioridad militar, social y
organizativa en una gesta que siempre ha impresionado al mundo por haber descubierto y
conquistado la mayor extensión de territorio jamás logrado por imperio alguno en el muy
corto plazo de sólo veinte años.
Vale la pena que mencionemos algunas de las principales revueltas, revoluciones, motines,
alzamientos o sublevaciones producidas en la América colonial, sin mencionarlas a todas,
porque no acabaríamos nunca, porque, y mencionemos sólo el caso de Guatemala, en la
cual, entre 1693 y 1800, se presentaron 45 motines de indígenas: 12 contra los Justicias
Mayores, 9 contra los sacerdotes católicos y el resto por causas varias; Es oportuno
precisar ciertas expresiones, así:
* Tumulto: No pasa de ser una protesta callejera, hecha a voces, en contra de una persona,
generalmente del gobierno, o contra una medida gubernamental cuya trascendencia no es
mayor.
* Agitación: Tampoco pasa a mayores y se produce cuando se aprovecha una reunión de
personas, como en un mercado público, para difundir rumores o chismes en contra de la
autoridad, de la cual se pretende alcanzar alguna conquista.
* Asonada: Cuando la protesta, espontáneamente, produce un ataque a la autoridad y daños
a los bienes públicos.
* Motín: Cuando alguna autoridad es destituida y se presiona su reemplazo por alguien del
gusto de las gentes.
* Alzamiento, rebelión, sedición o sublevación: Son producto de la protesta organizada
y dirigida por un cabecilla que arrastra tras de si un grupo poblacional; Es de carácter
armado y violento; Su duración es corta.
* Insurrección, levantamiento o revuelta: Son protestas armadas y organizadas para
producir un cambio radical de las estructuras económicas, políticas o sociales; Tienen
un alto componente de organización; Su ambiente geográfico es muy amplio y tienen una
mayor duración en el tiempo.
* Revolución: Es el culmen de la protesta; Se incuba durante largo tiempo; Tiene muchos
dirigentes; Se propaga rápidamente y, generalmente, logra importantes cambios en el
gobierno y las leyes.
Haití. 1492: Adelantada por el cacique Caonabo en contra de los hombres de Colón; Es la
primera respuesta armada de los naturales americanos en contra del invasor peninsular.
Haití. 1500: Por representar la primera guerra civil americana.
Haití. 1522: La primera de los esclavos negros en el Nuevo Mundo.
Venezuela. 1560: Por las salvajes características que le imprimió Lope de Aguirre con
sus Marañones.
México. 1692: Primera que encabezaban las mujeres.
Paraguay. 1717: Por lo que significaron para el mundo, el común y los Jesuitas.
Venezuela. 1730: La revolución de Andresote en donde por primera vez se pidió la
extradición de un individuo.
Chile. 1766: Triste fin de los Araucanos.
EEUU. 1776: Por ser la primera vez que el sistema democrático se ensayaba en el mundo,
sistema que ellos crearon y que es el origen de su imperio.
Perú. 1780: El glorioso movimiento de José Gabriel Condorcanqui, más conocido como
"Tupac Amarú".
Bolivia. 1780: Rebelión de los hermanos Catari, que duró dos años.
Bolivia. 1781: Alzamiento del indígena Julián Apasa, quien tomó el nombre de
"Tupac Catari" y su esposa Bartolina Sisa, llamada "La Virreina".
Colombia. 1781: Movimiento comunero de El Socorro, que movilizó a miles de personas por
todo el territorio de la Nueva Granada.
Brasil. 1789: revolución de Joaquín José D'Silva Xavier más conocido como
"Tiradentes" por su oficio de sacamuelas; Es considerado un precursor de la
independencia brasileña.
Haití. 1793: Abolición de la esclavitud; Hito histórico en la lucha por los derechos
humanos.
Colombia. 1794: Publicación de los "Derechos del hombre y del ciudadano", por
don Antonio Nariño.
Haití. 1804: Primera independencia de un país al sur del río grande.
Finalmente, "Los Palenques", tierra libre de los Afro-Americanos que en todos
los países, regiones y épocas, fueron el refugio donde los esclavos, al fin, respiraban
libertad.
Démosle un vistazo a las principales manifestaciones de rebeldía
acaecidas en el Nuevo Reino de Granada desde los primeros años de la colonia:
1542. Quimbayas y Encomenderos se enfrentaron en la primera gran rebelión de estos
indígenas.
1554. El 16 de agosto, el Cabildo de Popayán protestó contra las leyes y ordenanzas
reales recibidas, alegando la pobreza de la región y lo recientemente poblada;
Levantamiento de Alvaro de Oyón en San Sebastián de la Plata, del cual se expresó así
don Juan de Castellanos:
Y un Alvaro de Oyón , de quien la historia
Que hago tratará prolijo rato,
Haciendo de sus cosas la memoria
Que los antiguos hacen de Erostrato,
Vaso de necedad y vanagloria,
Arrojandizo, torpe, mentecato,
Mas del vulgo tenido comúnmente
Siendo hombre temerario, por valiente.
1557. Nuevamente se enfrentaron Quimbayas y Encomenderos, colocados en el medio de la
pelea entre cartageneros y piruleros, cubrió todo el centro-sur del país y fue quizás
la mayor rebelión indígena de que se tenga memoria.
1565. Rebelión general de los indígenas de Antioquia; En este año se produjo una
terrible explosión del volcán nevado del Ruiz.
1576. Santa Marta fue incendiada por los Chimilas.
1579. Rebelión del cacique Omogá, dominada en Antioquia, por don Gaspar de Rodas.
1592. Los Encomenderos de Tunja fueron dominados por el Presidente Antonio González.
1614. Primer levantamiento de los Charguajes, quienes atacaron a Mocoa, pero fueron
derrotados por el Capitán Fernán Pérez de Ruales.
1628. Alzamiento de los indígenas Sindaguas en Barbacoas.
1641. Rebelión de los Tunjanos contra el impuesto llamado "Armada de
Barlovento".
1684. Enero 15: En el pueblo de Neguá se rebelaron los indígenas Citaráes y mataron a
todo el que encontraron que no fuera de su raza; Los blancos recibieron auxilio de las
gobernaciones de Antioquia, con Jacinto de Benalcázar enviado por Juan Bueso de Valdés y
de la Gobernación de Popayán por medio de Juan de Caicedo Salazar; Los indígenas
huyeron hacia las partes altas cercanas a Lloró; La rebelión duró hasta el 31 de agosto
de 1687 cuando fue capturado y decapitado el líder indígena Quirubira.
1732. Levantamiento indígena en El Darién.
1738. Los Hondanos se rebelaron contra el real estanco de aguardiente impuesto por Joseph
de Rivera.
1740. Los vecinos de Vélez protestaron contra el estanco de aguardiente y el nuevo
impuesto creado por el virrey Eslava, una especie de "bonos de guerra".
1752. El 9 de abril se protestó en Tunja, Paipa y Tuta contra la renta de aguardiente,
destituyeron al Alcalde y se le confiscaron sus bienes.
1765. Los Cartagueños lograron que se les eliminara el estanco de aguardiente.
1766. El 8 de diciembre, como fruto de una rebelión, los Chocoanos lograron la extinción
del estanco de aguardiente.
1767. El tabaco y los impuestos fueron la causa del motín de Neiva.
1769. Los guajiros destruyeron las misiones y mataron a los colonos blancos.
1774. Siendo jueves santo, en San Francisco de Jegua, cerca de Mompox, el aguardiente fue
el culpable de la asonada de los lugareños.
1781. El 16 de marzo, Manuela Beltrán dio comienzo a la revolución Comunera; En Pasto
protestaron contra los estancos de tabaco y aguardiente, lo que llevó a la muerte del
alcabalero José María Peredo por los indios de Catambuco; En mayo 19, los llaneros se
volvieron comuneros; El Gobernador Becaría neutralizó la rebelión de los Tumaqueños;
El domingo 17 de junio en Guarne - Antioquia, los comuneros atacaron los estancos de
tabaco y aguardiente; El 19 de junio los Neivanos dieron muerte al Gobernador Policarpo
Fernández.
1781. El 19 de agosto en Toro y Hato Lemus (Valle del Cauca), la gente se armó y atacó
los estancos.
1794. Antonio Nariño reprodujo los "Derechos del Hombre y el Ciudadano".
1800. Túquerres se levantó contra los impuestos.
1809. En Funes (actual departamento de Nariño), se presentó la primera batalla de la
independencia sudamericana.
1810. Enero 11: Comenzó la insurrección de Carlos Salgar, José María Rosillo y Vicente
Cadena.
Muestra suficiente para indicar la rebeldía de los Granadinos en
contra de las autoridades virreinales y que desmiente el común decir de una "calma
chicha" durante toda la colonia; Actitud ésta similar a las de las otras repúblicas
americanas donde fueron innumerables las manifestaciones del descontento con los
atropellos que a diario cometían los funcionarios coloniales españoles en contra de
aquellos a quienes consideraban "manchados por la tierra".
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