Trátase del crecimiento del Reino de Bogotá por el valor de Saguanmachica, que muere en la batalla de Chocontá: herédale Neméquene, que castigada la rebelion del Fusagasugá, trata de nuevas conquistas: acométele Cipaquirá y en la batalla pierde su Estado: asalta después al Guatavita y despójale de la vida y señorio: forma ejército contra el Ubaque, á quien vence; y siguiendo el curso de sus victorias por Ebaté y Simijaca, frontera de los Muzos, vuelve victorioso y dadas leyes á sus vasallos rompe la guerra contra el Rey de Tunja en que pierde la vida, dejando el reino á Thysquesuzha.

DILÁTANSE las monarquías cuando la infelicidad se acuerda de algunas Coronas y se olvida de otras: siendo presagio cierto de la desgracia de éstas la buena fortuna con que triunfaron de muchas. Pero si es achaque de lo temporal la poca consistencia con que procede en todo, díganlo tantos Imperios donde la Providencia ha esculpido memorias en sus ruinas para desengaño de las seguridades humanas. Tenemos entre manos el crecimiento del Reino de Bogotá terminado cuando más poderoso y las buenas fortunas de tres monarcas gentiles, desvanecidas por los efectos repentinos de un acaso. Las noticias que ha recogido el desvelo más curioso no pueden empeñar la pluma en acaecimientos más antiguos: desdicha que se originó de la falta que los indios Bogotaes tuvieron de letras (como se dijo arriba) y de geroglíficos ó Quippos que usaron los del Perú y Méjico para encadenar sus historias y dar cuenta de los siglos pasados. Solamente tenian la tradicion de los más antiguos á los modernos y ésta consistia en la memoria de los presentes, y así lo más cierto de que daban noticias era de lo acaecido pocos años antes, que se referia en los cantos y versos que decian en sus fiestas ó ya aplaudiendo los hechos famosos de algunos héroes ó ya vituperando las maldades de otros que habian sido tiranos.

Lo más cierto que se sabe es que lo que los españoles llamaron Bogotá se llamó Bacatá, que quiere decir remate de labranza, y que en los tiempos pasados se poblaron aquellas tierras de tantos Caciques, absoluto cada cual en el dominio de sus vasallos, que más era confusion que grandeza. Y de aquí nació la diferencia de lenguas que usaban en aquel Reino, basta que el Cacique de Bogotá empezó á dilatar su Estado reduciendo, ya por fuerza de armas, ya por herencia (ó rebelion al Rey de Tunja como algunos quieren),los más Cacicazgos á su dominio, y desde aquellos tiempos le intitulan Zipa, que quiero decir Gran Señor; de que resultó que el idioma de Bogotá (que es la lengua Chibcha que nosotros llamamos Mozca) se dilatase en todo su Reino, de suerte que hoy es la general que corre, aunque con alguna diferencia de voces y pronunciacion, que los nuevamente sujetos mezclaban con el idioma de Bogotá. De los primeros Zipas dan tan confusas las relaciones, que así por esta causa como por haber sido tan cortos los términos de su Reino, solo tratarémos de los últimos que reinaron antes de la entrada de los españoles, porque como de cosas más recientes son más claras las noticias.

Saguanmachica fué el primero que entre los Caciques de Bogotá se hizo famoso con la noticia que dió en aquel nuevo mundo de que merecia la corona. Comenzaria á reinar, segun el cómputo de lunas que hacen los naturales, por los años de mil y cuatrocientos y setenta, poco más ó ménos, y con tan buenos principios fundados en la mucha riqueza y gente de guerra que le dejó su antecesor, que luego trató de ensanchar su Estado por aquella parte que no le embarazasen las paces que halló asentadas con otros Caciques sus confinantes. Esta habia de ser forzosamente la de los Panches, acérrimos enemigos de los Mozcas y la de los Fusagasugaes ménos guerreros, y que por retirados ni lo estaban sujetos ni hacian aprecio de su amistad, aunque eran todos de su misma nacion. Y como de la guerra de los Panches no esperaba ménos fatalidades que las que habian pasado por sus antecesores, resolvió pasar la conquista de la otra parte de la montaña que divide las provincias de Bogotá y Sutagaos; y así convocadas sus tropas y entresacando de ollas hasta treinta mil infantes, formó ejército, y encaminándolo personalmente por los páramos de Pusungó, dió vista en pocos dias a la montaña que sirve de sobrecejo á las tierras frias de los Pascas y Chyayzaques que le estaban sujetos, y con tan buen suceso por la poca resistencia que halló en la entrada, que en ménos de doce horas se halló de la otra parte aunque atajado del Fusagasugá con más numerosa ejército por haberle ocupado el paso de una colina rasa donde lo esperaba con ánimo de romper la batalla.

Era el sitio de la colina angosto respecto de ceñirle por la una parte la fragosidad de un monte cerrado, y por otra la peligrosa profundidad que hacian las peñas hasta el rio que se llama de Pasca; pero muy ventajoso y á propósito para reconocer la marcha de Saguanmachica, y para escapar las reliquias del ejército en caso que la fortuna se mostrase contraria, por comenzar desde allí los Llanos de Fuagasugá que corren hasta el rio Subyá. Ya se reputa véncido quien previene los medios de salvarse huyendo; y apénas se hallará en mil años otro Cortés que quitando la esperanza al escape, afiance la seguridad con hacer rostro al peligro. Pero Suguamachica, práctico en el arte militar desde su juventud, pensé, y bien, que quien no habia sabido aprovecharse de la estrechez de la montaña para impedirle, ménos sabria conservar una colina rasa para ofenderle: Verdad es (decia á sus Capitanes) que el paso es estrecho y nos tienen cogida la cuesta; pero esa misma que fuera ventaja contra nosotros, siendo los contrarios ménos y más guerreros, ha de serlo contra ellos por el embarazo que se ha de causar en tan corto espacio una muchedumbre visoña; y más si se hallan cortados cuando ménos lo piense su confianza: y asi soy de parecer que hagamos alto hasta mañana, disponiendo que dos mil de los nuestros penetren el monte esta noche, sin ser sentidos, hasta ganar las espaldas al enemigo, para que al romper del alba, que será la señal del avance, empecemos á un tiempo unos y otros los primeros ataques de la batalla.

No hubo entre todos quien contradijese el consejo, porque la razon y autoridad del que la propone vencen siempre la tenacidad de los discursos más recatados. Quienes se opusiesen si hubo á que se les encargase por arriesgada la conducta de los dos mil hombres, que son los empeños á que aspiran los cabos cuando la presencia del príncipe los anima: pero elijióse uno de los caballeros de su sangre, porque en ella se afiancen con más seguridad las empresas de mayor reputacion, y aunque con mucho trabajo, venció al fin las dificultados del monte, saliendo de la otra parte del ejército contrario poco ántes de romper el dia; pero á tiempo que sus centinelas tocando alarma (por habérlos sentido) pusieron en confusión sus mismas escuadras, porque vacilando sobre la parte á que debian ocurrir prontas, se resolvieron á elegir lo más infame como cobardes, pues persuadidos á que todo el ejército del Zipa les iba cortando el paso para la retirada, sueltas las armas se pusieron en vergonzosa fuga, que reconocida de Saguanmachica, al mismo tiempo que del cabo de la emboscada, acornetiéndoles éste por el costado del monte y aquél por las espaldas, siguieron el alcance hiriendo y matando en olios, hasta meterlos por las pertas de Fusugasugá, donde al tiempo, que el sol rayaba se hallaron con una gloriosa victoria, colmada no ménos por la multitud de enemigos muertos, que por la prision de Uzathama, uno de los Caciques más poderosos de aquella provincia, y General de sus armas. Así, pues, rendido el Fusagasugá por consejo de Tibacuy, su más confidente (que salió mal herido de un macanazo), dobló la rodilla á Saguanmachica, y reconociéndolo por supremo señor, consiguió perdon de la vida y restitución de su Estado, sin más prenda que el vasallaje (que con juramento hecho al sol afianzó en su promesa), de que vanagloriado el Zipa, y más de que no le hubiese costado un solo hombre la conquista, pasó á Uzathama, tanto con fin de reconocer el terreno y las poblaciones sujetas, como de salir á Bogotá por la montaña de Subyá, que le aseguraron más apacible que la de Pasca: poro hallóse engañado, porque las malezas y atolladeros pantanosos del monte le detuvieron dos dias en ménos de cinco leguas, saliendo al fin de ellos con su gente bien fatigada á las delicias de su Corte, donde en sacrificios y fiestas por la pasada victoria gastó muchos meses mas como la vecindad del Guatavita se diese por ofendida de la opinion que empezaba á cobrar Saguanmachica, rompió las paces, y por sus Estados, con deseo de ahogarlos entre la inundacion de sus escuadras pero el Zipa se hubo tan valerosamente, que despues de una famosa resistencia, juntando más gente, corrió las tierras del Guatavita, hasta que habiéndole roto en dos encuentros, le obligó á pedir socorro á Michua, Rey de Tunja, con quien  tenia estrecha confederacion.

El Tunja, entónces empeñado en su ayuda, y desvanecido con la grandeza de sus Estados y el airede su antiguo linaje, despachó un ministro ó heraldo suyo á citar á Saguanrnachica para que pareciese en su Corte á dar razon de las quejas representadas por aquel Cacique ; pero el Zipa, mofando de la soñada vanidad del Tunja, maltrató de suerte al ministro en menosprecio de quien lo enviaba, que más empeñado el Tunja con la propia ofensa, juntó ejército de cuarenta mil hombres, y marchando hacia los confines de Bogotá, supo que su enemigo le esperaba determinado á dar batalla, tanto fiado en el valor de su gente, como en las armas auxiliares que el Sopó y otros señores ofendidos del Tunja le dieron; y recelándose cuerdo de lo que se aventura entre los arrestos de una resolucion desesperada, temió de suerte al Zipa, que se determinó á dar vuelta á su Reino sin verle la cara: desaire que lo afeó mucho el crédito y dió ánimo á Saguanmachica para revolver aceleradamente con todo su ejército contra el Ubaque, tanto con ánimo de asegurar al Tunja para cojerlo desprevenido, como de vengar el agravio que en la ocasion habia recibido del Ubaque, pues coligado con su enemigo, y faltando á su amistad antigua, le habia corrido las fronteras de su Reino, invadiendo con armas los pueblos de Pasca y Usme; y tanto cuidado puso en la marcha, que ántes de poderse prevenir su contrario para la defensa de tan pujante ejército como llevaba, le entró á sangre y fuego por las fronteras de Chipaque y Une, con fin de cojerlo á las manos: pero avisado de que habia desamparado su Corte y recojídose á un peñol fuerte, en que libraba de ordinario la seguridad de su persona y tesoros, y espoleado de la mayor gloria que le resultaria de verse en campaña con Mielina, su mayor enemigo, desamparó lo ganado, á tiempo que auxiliado de él el Guatavita, y los Panches irritados de su voracidad, como fieras insaciables de carne humana, rompiendo éstos por las fronteras de Cipacon y Tena, y aquél por las de Chía y Cajicá, le hicieron mudar consejo y que dividiese su gente en dos campos para acudir asi á la invasión de los Panches como á la del Guatavita, que renovaran la guerra tan porfiadamente, que se continuó por más de diez y seis años, hasta que retraídos los Panches con algunos malos sucesos, tuvo lugar Saguanmachica de poner en ejecucion su primer propósito, pues juntando ambos ejércitos y fingiendo torcer el camino contra los Panches, lo condujo aceleradamente al territorio de Sopó, donde incorporando con las suyas las tropas de aquel Cacique y otros enemigos de Michua, tomó la vuelta de Tunja por tierras del Guatavita, que atemorizado de la guerra pasada no se atrevió á hacerle oposicion.

Así pues marchaba Saguanmachica con cincuenta mil hombres, cuando Michua, noticioso de todo desde que su enemigo arribó á Sopó y viendo que ya no era posible escusar el trance de una batalla, resolvió salir á recibirlo en los términos de su Reino con sesenta mil hombres de pelea, pareciéndole que ni á su reputación le estaba bien otra cosa, ni le seria bien contado escuchar anticipadamente los estragos que haria el campo enemigo en sus tierras, si por falta de oposicion le dejaba poner pie en ellas; y así marchaba aceleradamente miéntras el Zipa, usando de toda hostilidad, penetró con sus armas por los Estados del Guatavita, hasta dar vista al Chocontá casi al mismo tiempo que el ejército de Michua, refrescado en tan populosa ciudad, salía de ella, dejándola á sus espaldas para el resguardo de sus tropas. Pero como á breve tiempo reconocidas unas de otras, fuesen atacando la batalla con algunas mangas sobresalientes, se encontraron los ejércitos por tiempo de tres horas con tan fiero estrago de ambos, que en él murieron el uno y otro Príncipe, aunque la victoria quedó por los Bogotaes, que sin más despojo ni presa que la de su Rey muerto, volvieron á su Reino, dando lugar á que los Tunjanos con el cuerpo de Michua hiciesen patente su desgracia á Quimuinchatecha, mancebo de diez y ocho años, que le sucedió en el Reino y en la desdicha.