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INDICE
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AÑOS ANTERIORES A 1810
Estado que manifiesta puntualmente los edificios arruinados y maltratados del terremoto acaecido el 16 del mes de junio de 1805, día domingo, a las tres y un cuarto de la mañana, en la villa de San Bartolomé de Honda, de las personas que perecieron, heridos y maltrechos yruina de los edificios particulares.
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Edificios
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Edificios Caídos
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Edificios maltratados
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Personas muertas
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Personas heridas
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Iglesia Parroquial y Vice parroquia
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1
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1
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Convento de San Francisco
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1
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2
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Hospital de San Juan de Dios
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1
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7
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2
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La Popa
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1
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10
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1
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5
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Barrio de la iglesia parroquial
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1
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1
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10
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7
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Administración de Aguardiente
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1
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2
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1
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Edificios de particulares
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85
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59
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82
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79
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Calle de San Miguel
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8
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34
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4
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Alto de San Juan de Dios
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18
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20
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3
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4
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Alto del Rosario. Calle 1°
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15
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28
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2
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1
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Calle 2°
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7
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19
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Retiro
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16
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153
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3
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6
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Calle Real de San Francisco
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35
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Calle de Carnicería
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4
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21
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4
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3
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Cuesta de San Francisco
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1
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7
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1
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1
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Calle de Las Trampas
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17
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Totales
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212
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353
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121
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109
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NOTA.-El número de personas que han muerto no ha sido posible averiguarlo a punto fijo, y así sólo se han puesto las que se han sacado de debajo de las ruinas y las que han sido conocidas, pues se cree, con fundamento, que muchos de los forasteros que siempre hay en esta villa, y los pobres, habrán sido víctimas del estrago, pues todavía se hallan muchos edificios y no se han podido descubrir.
DIARIO
A 11 de diciembre de 1800, a las dos y media de la tarde cayó un terrible y desusado granizal que duró tres cuartos de hora, que se pensó que la ciudad se hubiera hundido; por lo merlos si dura más así hubiera sucedido, pues las calles, campos y tejados quedaron hechos una pura nieve, y por lo mismo muchas casas bastante dañadas en los tejados, muchas tapias que cayeron y multitud de casas anegadas; asoló todas las sementeras y sembrados; en las huertas y monte dejó desnudos todos los árboles de sus hojas, flores y frutos. Duró la nieve por más de ocho días cuajada, y por consiguiente todos los días lloviendo de los tejados abajo, de donde duraron los ríos crecidos por muchos días.
A 12 de julio de 1785, a las ocho menos cinco minutos de la mañana, tembló la tierra en términos que cayó la iglesia de Santa Domingo y perecieron algunas personas de las que estaban oyendo misa y otras que sacaron heridas y lastimaduras. Cayó la iglesia de Guadalupe y todas las demás de esta ciudad quedaron dañadas, algunas en bastante consideración. Cayeron algunas iglesias de los pueblos y todas las demás se vencieron. Las casas, todas las más, padecieron muchísimo.
Tembló el día 7 de enero, por la noche, de 1809 pero lento, y volvió a temblar el día 15 dos veces, por la noche.
El día 17 de abril tembló la tierra, del año de 1798, a las seis menos cuatro minutos de la noche, pero no hizo perjuicio.
El día 7 de julio del año de 1799 tembló a las siete y cuarto de la noche; no hubo daño. Volvió a temblar el día 7 de agosto o las tres menos cuarto de la mañana; no ocasiono perjuicio.
Tembló la tierra el día 16 de junio del año de 1805 y fue la desgracia de Honda.
Tembló la tierra el día 12 de julio del año de 1806, a las diez y media de la noche; no hizo daño.
En el mes de febrero del año de 1797 fue cuando reventó el volcán de Tunguragua y se hundió la ciudad de Tacunga en la provincia de Guayaquil.
Tembló la tierra el 18 de octubre de 1743.
A 8 de diciembre se quemó la iglesia de Santo Domingo.
A 26 de marzo de 1812 tembló la tierra, jueves santo, y fue la desgracia de Mérida y Caracas.
Tembló otra vez el día 28 de abril, por la noche, del mismo año de 1812.
A 14 de julio de 1814 tembló la tierra por la madrugada, bastante recio, pero muy pronto; por eso juzgo no hizo daño.
A 14 de noviembre de 1814 volvió a temblar la tierra, por la madrugada.
A 18 del mismo volvió a temblar a las diez y media, muy recio, y más fuerte a las once y cuarto de la noche. Repitió temblando los días 19, 20, 22 y 23.
Año de 1599. En este año dio licencia el rey para que se pida limosna para la canonización de San Isidro labrador.
A 30 de julio de 1604 concedió licencia el rey para que en los pueblos de los indios se colocase el Santísimo Sacramento y se les administrase por viático, porque antes no les era permitido.
El año de 1621 mandó el rey demoler los conventos de frailes franciscanos que había en Guaduas, Villa de Leiva y las recoletas de Santo Domingo que había extramuros de esta ciudad, mandándoles agregar a sus correspondientes conventos. | 1
El 22 de septiembre de 1656, el señor provisor doctor don Lucas Piedrahita les puso arancel a los curas y sacristanes para lo que deban llevar de derechos eclesiásticos.
En 6 de marzo de 1662 se mandó real cédula para que se celebrase la fiesta de Nuestra Señora de la Concepción con oficio propio y octava cerrada, concedido por Alejandro VII, a instancias de Felipe IV, rey de España.
A pedimento del rey de España declaró el papa Clemente IX, en cédula de 11 de marzo de 1679, por patrona del Perú a la bienaventurada Santa Rosa, concediéndole día festivo.
En 15 de marzo de 1670 demolió el presidente don Francisco Castillo, por orden del rey, el hospicio que tenían los padres candelarios con el titulo de San Nicolás, de penitencia, en el cerro de Monserrate, a pedimento de los padres fray Lucas y fray Andrés, de San José, que creo eran los padres Acuña. | 2
En 11 de abril de 1685 consiguió la religión de Santo Domingo gracia, y obtuvo breve de Su Santidad para hacer universidad de estudios, y lo mismo en Quito, México y Lima.
El día 3 de julio de 1679 concedió el papa Inocencio XI al rey de España, por patrón y titular de todos sus dominios, al patriarca señor San José con indulgencia y remisión de todos sus pecados el día del santo.
A 9 de marzo de 1687, estando la noche serena buena y sin alteración ninguna, como a las diez de la noche comenzó un extraño ruido en la tierra, en el aire o en el cielo -que al fin no se supo dónde fue- el que duró cerca de media hora, de suerte que no quedó persona despierta ni dormida que no lo sintiese. Al primer golpe dudaron, al segundo temieron y al tercero se aterraron de tal modo, que salieron todos de sus casas como estaban desnudos o vestidos, y corrían sin saber para dónde, pidiendo misericordia. Nadie sabía a dónde iba ni a dónde estaba: los de un barrio iban o otro y los de aquel a éste, y así se atropellaban unos con otros a esa hora y se abrieron todas las iglesias y se expuso el Santísimo Sacramento. En esta confusión nadie sabía a qué atribuirlo: unos decían que era el demonio que disparaba una gran batería, pero esto era nada, pues el ruido, según se sintió, era más recio que el estallido de un cañón de a 36, y como era continuo, los del campo les parecía que iban ya volando por el aire. En fin, cosa terrible y espantosa. Quedaron todas las gentes como atontadas, pues se preguntaban unos a otros lo sucedido y nadie acertaba a dar una razón. El ruido les duró en los oídos por mucho tiempo, y el temor pánico que concibieron fue tal, que a cualquier ruidito que oyesen se levantaban dando tantos gritos y alaridos, que ponían en consternación a todo un barrio o parroquia. El ruido no se puede figurar, por haber sido una cosa muy extraña y fuera de los límites de la naturaleza. El trueno más grande de un rayo sería nada en su comparación, y esto seguido por espacio de media hora fue lo que aturdió, y quedaron todos como dementes. | 3 |
El año de 1706 se celebró Sínodo en esta ciudad.
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1
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"Nada recuerda en las pintorescas orillas del río Fucha, que corre de oriente a occidente, una milla al sur de la ciudad, y que tiene su nacimiento en el vecino Páramo de Cruzverde, que allí existieran caseríos indígenas en los primeros años de la colonización, ni que en la ribera sur del riachuelo, al pie de la elevada y agreste serranía, hubiera existido en remotos tiempos convento, con iglesia anexa, de recoleta dominica que se levantó por disposición del capítulo general de la Orden, reunido en Valladolid en 1605 (Zamora, página 355). Cedió el terreno necesario para la fundación el capitán Juan Bernal, en 1609, pero habiéndose juzgado inútil la permanencia de religiosos en aquel apartado sitio, ordenóse a los frailes que los habitaban volviesen al convento máximo, disposición que no quisieron cumplir pretendiendo hasta separarse de la regla de la Orden dominicana, por lo cual el general de ella, residente en Roma, ordenó la demolición del convento y su capilla" (P.M. Ibáñez, |Crónicas de Bogotá, página 62). |
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2
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"Permitió el presidente Borja, en 1620, a don Pedro de Valenzuela, que construyese una capilla y casa anexa en la cumbre del cerro, desde entonces de nuestra señora de Monserrate, la que, concluída, fue ocupada, sin las licencias necesarias, por religiosos recoletos agustinos. Mandóse demoler el edificio, pero el gobierno colonial convino en proteger reclamo sobre la disposición de la corte, y logró que no se demoliese, medida innecesaria, puesto que ya no existía en el convento, y era edificio espacioso y útil" (P.M. Ibáñez, |Crónicas de Bogotá, página 75). Piedrahita, en la |Historia general de las conquistas del Nuevo Reino de Granada, 2° edición, página 148, dice que aún existía el convento de Monserrate en 1668. Valenzuela sostuvo pleito contra la comunidad de agustinos descalzos, que ganó. |
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3
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Veánse |Tiempos Coloniales, por Vargas Jurado.
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