VEN CONMIGO AL AMAZONAS
Relatos de los niños indígenas del Amazonas

Cuando hace baile, mi papá invita la gente, los invita con ambil (pasta preparada a partir del cocimiento de las hojas de tabaco, con sal vegetal, mucílagos y almidón de yuca), mi papá los recibe con gusto, da coca y hace lamber ambil y mi mamá cocina la carne que traen para el baile, y después las mamás de la casa barren el patio y la maloca, porque después del baile queda sucio.
En mi comunidad existen varias clases de bailes, propio de indígenas, como el de charapa y el de carne. El de charapa se organiza para bautizar un niño en idioma de la tribu, también para la diversión, para alegría de la comunidad. Cuando es bautizo de niño, toda la gente tiene que reunirse para ensayar los cantos, para hablar, conversar y buscar cuál nombre le van a colocar al niño. El dueño del baile tiene que sacar yuca para preparar almidón, masa para hacer casabe, para pagar con casabe a las gentes que llevan carne de cacería.
Se baila con un palo medio grueso. Primero se afila la punta del palo arriba, luego se pinta de varios colores. Pero antes, de un palo grande del monte se saca carguero, mucho carguero, son como cintas que después se amarran de la punta del palo, hasta que tocan el suelo. Con palo y canciones así bailan hasta el otro día.
El baile de carne, es cuando hay carne, entonces el dueño o jefe de la maloca saca sal de las plantas, después que las tenga, lo mezcla con ambil y al tiempo lo reparte a toda la gente de la comunidad, avisa para cuando es, y qué deben llevar al baile. Entonces las gentes ya avisadas comienzan a buscar carne. El dueño de la maloca debe tener bastante ambil, casabe seco, casabe de almidón, manicuera, tamal, piña, ñame. La maloca la arreglan bien, la barren, ponen donde se sienten los invitados, limpian el camino al puerto.
Cuando llega la fecha, la gente se alista, amarran con piolas las carnes, hacen pitos, flautas, se pintan con pinturas de nosotros. A las tres de la tarde comienzan a viajar río arriba o río abajo, hacia la maloca. Cuando llegan al puerto nosotros los recibimos, salen y le dan caguana, y a las cuatro entran a la maloca. Primero entran las mujeres, las mujeres se dividen en dos grupos cada uno tiene su jefa, entra el primer grupo y después el otro grupo de mujeres y a las cinco de la tarde entran todos los hombres y así todos. Después bailan, en seguida a las personas que trajeron algo, les dan casabe de varias clases, tamales de yuca, piña y de nuevo empiezan a bailar. Hasta el amanecer bailan, cantan canciones de carne y al que está cantando le dan casabe, maní y hasta carne, aunque no haya traído. A las cinco de la mañana cantan una canción de madrugada y todos bailan porque es la última canción, después se acaba todo. Al amanecer la dueña de la maloca le da comida a la gente, después se va cada uno a sus hamacas y a sus casas, los que viven en otro lugar.

 

MEDIO AMBIENTE
Página elaborada con la colaboración del
FONDO FEN COLOMBIA