En cuanto a las flautas religiosas, todo indica una gran severidad y disciplina. Son producto de mentes organizadas, de músicos profesionales de artífices profesionales, constructores, que llegaron a producir lo mejor para sus clanes religiosos, para sus liturgias trascendentales que no podían pedir menos. las flautas cuádruples seguirían siendo una de las grandes incógnitas de las culturas mesoamericanas. Ni siquiera las culturas suramericanas lograron ese adelanto o algo parecido desde el punto de vista científico ¿como puede ser posible la elaboración de una armonía en tan pocos siglos ?. Quizá la respuesta este en los conceptos musicales que tuvieron los sacerdotes de su tiempo. Mientras que en Roma se condenaban los instrumentos, en la misma época los precolombinos hacían flautas experimentales de dos y tres sonidos a nivel popular y encargando a los artesanos lo mejor para sus dioses. Pero aun así ciertamente un avance espectacular los que lograron con las flautas cuádruples.

La segunda zona precolombina, culturas suramericanas, presenta otro panorama en relación con el uso de la flauta. En primer lugar hay que anotar que pese a que evidentemente existen influencias  en el estilo de la cerámica maya, en Colombia especialmente en la cultura Tumaco, no parece que hubiera existido influencia importante en materias musicales, ni de otras culturas del norte que llegaron a poseer tan finos instrumentos, particularmente las flautas ceremoniales triples y cuádruples. Pero bien pudo haber sido una especie de secreto, o más que todo, una tradición cerrada de los grandes constructores que hubiera cerrado también el paso de sus conocimientos Y predilecciones hacia las culturas avanzadas que en diferentes siglos florecieron especialmente en lo que hoy es el territorio del Perú, Ecuador, Bolivia y sur de Colombia. En todo caso el panorama musical es completamente diferente. No avanzaron, digámoslo, científicamente tanto como los precolombinos del norte y sin embargo, lograron rápidamente expresarse de manera muy adecuada por medio de un instrumento excepcional, el más simple y sencillo pero a la vez el más melodioso. La QUENA surgió desde antes de Jesucristo y ha seguido hasta nuestros días como uno de los más excepcionales instrumentos. Resume con su dulzura y expresividad toda una historia de alegrías, tradiciones y sufrimientos y se podría decir que es el único instrumento musical auténtico que permanecerá después de tantas aculturaciones e influencias, inclusive las llegadas por la vía del cine, el disco y la televisión. Quizá por esto mismo, por haber logrado un instrumento tan auténtico y expresivo, los pueblos no tuvieron necesidad de buscar e inventar tantas y tan variadas flautas como en mesoamérica. Tampoco aparecerá la quena en muchas cerámicas y obras de arte. En este caso es la antara o flauta de Pan la encargada de representar el amor por lo plástico, de colocarse junto a bellísimas cerámicas.

Samuel Martí, el gran investigador mexicano y a quien tanto le deben los americanos por su meritísima labor, presenta muchas ceremonias en detalle y lujo de documentos. En una de estas ceremonias se refiere a "Los agudísimos sonidos de estas flautillas, entonados por el sacerdote engalanado con los atributos del temible Tezcatlipoca, el Júpiter azteca, no solamente infundían terror y arrepentimiento en los corazones de los aztecas, sino que también iniciaban las fiestas y ceremonias en honor del bello mancebo que había sido seleccionado para representar al dios durante el. año". Más adelante continúa: "Luego que este mancebo era diputado para morir en la fiesta de este dios, comenzaba a andar tañendo su flauta por las calles, con sus flores y su caña de humo". Continúa el relato y las citas para proseguir adelante. "Veinte días antes de llegar a esta fiesta mudábanle las vestiduras y lavábanle la tintura.... y casábanle con cuatro doncellas, con las cuales tenía conversación aquellos veinte días que restaban de su vida. . ." Luego de referirse a otras ceremonias continúa. . . "Terminadas las fiestas el Mancebo era llevado a un lugar llamado Tlalpitzaozyan y llegado a las gradas del cu, el mismo se subía por las gradas arriba, y en la primera grada hacia pedazos una de las flautas con que tañía en el tiempo de su prosperidad, y en la segunda grada hacía pedazos otra y en la tercera otra, y así las acababa toda subiendo por las gradas. . ."

Ningún relato nos puede dar mejor idea del significado de las flautas, símbolo de la alegría pasada, signo de sumisión a sus dioses. Al subir cada grada se aumentaba su resignación o posible alegría espiritual, rompiendo una flauta. Era pues un instrumento metido dentro de la vida de estos precolombinos.

Agreguemos algo más sobre las flautas que se encuentran especialmente en diferentes culturas de territorio y que causan verdadera sorpresa por la muestra de ingenio en la construcción que, sin lugar duda, se revelan como instrumentos modernos. Me re fiero a los ejemplares que reposan en los mostradores del Museo Pedro Traversari en la ciudad de Quito. Lamentable aún no han sido bien estudiadas ni catalogadas pero la osadía de su construcción y funcionalidad no debe alimentarnos la idea de que sean modelo más demostrativos de la época del plástico. Me refiero concretamente a las flautas redondas o en círculo con seis huecos y ocho respectivamente, con un jaguar, en el centro muy bien detallado como felino. Es prácticamente un caso insólito y no creo que se encuentren estas flautas en ninguna parte.

Verdaderamente bellas y practicas. Ojalá pronto se estudie su procedencia y se nos entreguen detalles de sus sonidos. Es por otra parte un signo de culturas musicales sin antecedentes en las grandes civilizaciones de aquella misma región suramericana. Olaf Holm nos dice sobre cultura MANTEÑA-HUANCAVILCA "que tuvieron tambores, cascabeles, instrumentos de percusión pitos, flautas, y toda la escala de instrumentos sonoros. . ." Sin embargo no nos da ninguna descripción. Tampoco hay mayores detalles en lo concerniente a música de la Fase GUANGALA que Pedro I. Porras G. en su Arqueología del Ecuador nos subraya "Es la cultura musical por excelencia, llama la atención la abundancia y fino acabado no sólo de silbatos sino también de ocarinas y flautas transversales. Hay figurinas silbatos, tanto de hombres como de mujeres de pie o sentados".

De todas maneras los instrumentos musicales en este caso las flautas dobles, las flautas falos, las flautas redondas, del Museo Pedro Traversari son ejemplos excepcionales que deberán estudiarse cuidadosamente ya que pueden representar estado musicales de innegable calidad.

Todo lo anterior que apenas es un escarbo general sobre las flautas precolombinas, corrobora nuestra idea de que en ningún rincón del mundo ha existido tanto amor por este instrumento.